• Kurucular
  • Yayın kurulu
  • İletişim
facebook
email
  • Ev
  • Derginin Hakkında
  • Yazarlar
    • Yayın prosedür
    • Özet yazmak için Gereksinimler
    • Ödeme Şekli
  • Sorunlar
    • Sayı 1
    • Sayı 2
    • Sayı 3
    • Sayı 4
    • Sayı 5
    • Sayı 6
  • Konferans
    • Ortodoksluk ve Rus kültürü, 30 Mayıs 2012 g.
    • Культурные и экологические ценности народов Евразии. 15 Mart 2013 g.

K Ortodoks Kilisesi ile Rusya Kızıl Haç Tomsk eyaletinin Etkileşimi. XIX - N. XX YÜZYIL.

17 Aralık 2012
Yönetici
0
Barnaul, благотворительность, Православная церковь, Российское Общество Красного Креста Томской губернии, сёстры милосердия, Tomsk
  • Yazar
  • Annotatsiya
  • Anahtar Kelimeler
  • О.В. Okorokov,
    VPO "Altay Devlet Teknik Üniversitesi. I.I. Polzunova »,
    g. Barnaul, mezun, ol4ik-o@yandex.ru
  • В статье на основе архивных и документальных источников выявлены формы и методы взаимодействия Российского Общества Красного Креста Томской губернии с Православной Церковью по подготовке сестёр милосердия, сбору денежных пожертвований, обеспечению нуждающегося населения продовольствием в к. XIX – н. XX вв.
  • Православная церковь, Российское Общество Красного Креста Томской губернии, благотворительность, Tomsk, Barnaul, сёстры милосердия

 

  • Yazar
  • Not
  • Anahtar Kelimeler
  • Başlık
  • Okorokova O.V.
  • Kağıt formları ve merhamet kız hazırlanması ile ilgili Rus Tomsk ili Kızılhaç Derneği ve Ortodoks Kilisesi arasındaki etkileşim yöntemlerini göz önünde, Parasal bağış toplama, XIX sonunda gıda ile gerek nüfusu sağlayan, XX yüzyıl başında.
  • Ortodoks Kilisesi, Tomsk ilinin Rus Kızıl Haç Derneği, sadaka, Tomsk, Barnaul, merhamet kız
  • THE INTERACTION BETWEEN THE RUSSIAN RED CROSS SOCIETY OF THE TOMSK PROVINCE AND ORTHODOX CHURCH AT THE END OF THE XIX, THE BEGINNING OF THE XX CENTURIES.

 

UDC 930.1/2

Начало церковной благотворительности было положено еще во времена земной жизни Спасителя, когда Апостолы собирали пожертвования и раздавали их бедным и неимущим, устраивали братские трапезы. Благотворительность христиан заключалась как и в реализации буквального призыва Христа «накормить голодных», так и в других видах служения: помощь в больницах, посещение заключенных, пожертвования, попечение о вдовах, сиротах, престарелых [3]. К концу XIXв. в Российской империи сложилась стройная структурная организация Российского Общества Красного Креста. Главная задача Общества (объединение всей добровольной помощи страны, для облегчения страданий нуждающихся в помощи людей) [2, Л. 16] совпадала с задачами Православной Церкви. Это способствовало налаживанию взаимодействия Российского Общества Красного Креста и Православной Церкви в благотворительной деятельности.

В 1873 g. в городе Томске было основано Местное Управление Российского общества Красного Креста [1, С. 355]. 16 апреля 1877 g. Комитет Общества Красного Креста был открыт в городе Барнауле [11, С. 54 – 55], в 1904 g. преобразованный в Барнаульский Отдел Общества Красного Креста [5, С. 2]. В состав членов Общества Красного Креста Томской губернии помимо государственных служащих и купцов входили представители православной церкви. Так, членами Томского Местного Управления и Барнаульского Отдела Российского Общества Красного Креста являлись: Высокопреосвященный Макарий Архиепископ Томский и Барнаульский, Преосвященный Иннокентий Епископ Бийский, Архимандрит Лазарь, священник Иоанн Беневоленский, Игуменья Томского Иоано-Предтеченского Монастыря мать Зинаида, Игуменья Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря Парфения.

11 апреля 1893 g. во время торжественного открытия в г. Томске Общины сестёр милосердия Красного Креста преосвященный Макарий призвал сестёр милосердия: «С упованием получить врачевание недугов душевных и телесных, взирайте на крест и лобызайте его с любовью к Искупившему вас честною кровию, на кресте пролитою. Ваша вера, ваше упование и любовь ваша, выражаемая крестным знаменем, будут оживляющею и умиротворяющею силою не только для вас самих, но и для тех страдальцев, которые будут взирать на вас, когда вы полные веры, надежды и любви будете им служить во время их болезни, страданий и в минуты смерти, и сами они будут воодушевляться теми же мыслями и чувствами» [4, С. 5]. Слова преосвященного Макария были восприняты сёстрами с великим благоговением. В ходе обучения помимо предметов по медицине сёстрам милосердия обязательно преподавался Закон Божий. В г. Томске этот курс безвозмездно читал священник Иоанн Беневоленский – ключарь Томского Свято-Троицкого кафедрального собора [4, С. 4]. К маю 1893 g. по завершению обучения, сёстры получили возможность дежурить в частных домах, а во время новой вспышки холеры летом 1893 g. были командированы в холерную больницу. Mercy Sisters başarıyla hasta bakımı için kendi sorumluluklarını yerine getirmek ve kısa bir süre içinde yerel nüfus için takdir ve saygıyı hak [6, С. 3].

Большая помощь в тяжёлый период неурожая в Томской губернии 1900 – 1902 гг. попечительству Томского Местного Управления Российского Общества Красного Креста для оказания продовольственной помощи населению в г. Барнауле была оказана Игуменьей Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря Парфенией. Для работы в девяти бесплатных столовых попечительства Игуменья Парфения бесплатно командировала 18 сестёр монастыря. Продовольственная помощь оказывалась престарелым больным, вдовам, сиротам, малолетним детям, новосёлам, не успевшим посеять хлеб [10 Л. 4 об.].

Самое деятельное участие Православная Церковь и Российское Общество Красного Креста Томской губернии приняли в сборе денежных пожертвований на нужды военного времени во время Русско-японской войны (1904 – 1905 гг.). Святейший Синод, в целях увеличения средств Общества Красного Креста своим определением от 8 февраля 1904 g. постановил: «Усилить повсеместный церковный сбор в пользу раненых и больных, разрешить членам Общества Красного Креста или уполномоченным от него лицам производить за воскресными богослужениями каждую неделю, Japonya ile savaş süresi Rus İmparatorluğu'nun tüm kiliseler için özel bir bağış toplayan "için [2, Л. 20]. Içten sevgi ile müminler feda, ama kim Sibirya askerler yardımcı olabilir, Uzak Doğu'da mücadele. Ile 2 апреля 1904 g. tarafından 29 октября 1905 g. Holy Trinity Katedrali g. Tomsk tutarında Kızıl Haç kruzhechnyh para toplandı 615 р. 59 polis. [2, Л. 1, 117] Sekiz kilise ve Piazza g. Барнаула сёстрами Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря под руководством Игуменьи Парфении по поручению Местного Управления Красного Креста был организован тарелочный и кружечный сбор пожертвований [5, С. 28]. Духовной Семинарией для госпиталя Томского Отдела Общества Красного Креста, в котором планировалось разместить больных и раненых воинов, эвакуируемых с Дальнего Востока, было бесплатно предоставлено 85 кроватей [7, С. 6].

В благотворительной деятельности на нужды военного времени Российскому Обществу Красного Креста Томской губернии оказали помощь верующие и католического, и иудейского, и мусульманского вероисповедания. В 1904 g. на заседаниях Томского Особого Комитета Красного Креста по сбору пожертвований больным и раненым воинам регулярно принимали участие: Кафедральный Протоиерей Отец Никандр Малин, Протоиерей Единоверческой церкви Отец Пётр Васильков, Курат-Ксенз Демикис, Еврейский Раввин Левин, Мулла Хамитов [2, Л. 42].

С искренней верой в Бога провожали на войну с Японией и встречали с войны своих соотечественников жители г. Барнаула. Несколько раз члены Дамского Комитета при Барнаульском Отделе Общества Красного Креста участвовали в проводах местных войск на Дальний Восток. В феврале 1904 g. при выступлении запасного батальона Председательницей Комитета была поднесена икона Божьей Матери. В апреле при выступлении в поход 12-го Барнаульского пехотного полка его воинам было поднесено напрестольное евангелие. В июле 13-й Барнаульской дружине Государственного ополчения была поднесена святая икона Евангелия. Все иконы были приобретены на личные средства Дамского Комитета.

Во время прибытия в г. Барнаул первого эшелона раненых с Дальнего Востока члены Комитета организовали им встречу на пароходной пристани, где член Барнаульского Отдела Общества Красного Креста Протоиерей Завадовский отслужил благодарственный молебен и обратился к больным и раненым воинам с ободряющими словами [5, С. 32].

После окончания Русско-японской войны в 1906 g. по представлению Томского Местного Управления Общества Красного Креста в Главное Управление Красного Креста об усердной деятельности лиц, принимавших участие в трудах Общества Красного Креста, как в мирное, так и в военное время, Её Императорское Величество Государыня Императрица Мария Фёдоровна и Государь Император Николай Александрович знаком отличия Красного Креста наградили Почётного Члена Томского Местного Управления Общества Высокопреосвященного Макария Архиепископа Томского и Барнаульского, знаком Красного Креста Настоятельницу Томского Иоанна-Предтеченского женского Монастыря мать Зинаиду [8, С. 3]. 1 ноября 1908 g. Преосвященный Иннокентий Епископ Бийский Главным Управлением Общества Красного Креста был утверждён в звании Почётного Члена Томского Местного Управления Красного Креста [9, С. 2].

Таким образом, взаимодействие Православной Церкви и Российского Общества Красного Креста Томской губернии в к. XIX – н. ХХ вв. характеризовалось различными формами и методами благотворительной деятельности, активным участием в ней священнослужителей и прихожан церкви. Мероприятия, проведённые в период эпидемии, голода, военных действий 1904 – 1905 гг. Обществом Красного Креста совместно с Православной Церковью способствовали сплочению людей различного социального статуса, вероисповедания, политических взглядов в общем деле благотворительности.

 

Библиографический список

  1. Благотворительные учреждения Российской Империи – СПб., 1900.
  2. Государственный архив Томской области (ГАТО) Ф. 233. Оп. 2. D. 2812.
  3. История благотворительной деятельности Православной церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.pravmir.ru/istoriya-blagotvoritelnoj-deyatelnosti-pravoslavnoj-cerkvi/ (дата обращения 23.05.2012)
  4. Курлов, MG. Исторический очерк деятельности Томской Общины сестёр милосердия, за первое пятнадцатилетие (1892 – 1907 гг.), Tomsk, 1908.
  5. Отчёт Барнаульского отдела Российского Общества Красного Креста за 1904 yıl. Barnaul, 1906.
  6. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1894 yıl. Томская Губернская Типография, Tomsk, 1895.
  7. Отчёт Томского Местного Управления Российского Общества Красного Креста за ½ 1904 года. Tomsk. Типография Губернского управления 1904.
  8. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1906 yıl. Tomsk, 1907.
  9. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1908 yıl. Tomsk, 1909.
  10. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА) Ф. 12651. Оп. 1. D. 466.
  11. Соболев, С. Благотворительные учреждения Томской губернии. (очерк), Tomsk, 1895.

 

Referanslar

  1. Blagotvoriteljnihe uchrezhdeniya Rossiyjskoyj Imperii – SPb., 1900.
  2. Gosudarstvennihyj arkhiv Tomskoyj alanı (CAT) F. 233. Üzerinde. 2. D. 2812.
  3. Geçmiş blagotvoriteljnoyj deyateljnosti Pravoslavnoyj cerkvi [Ehlektronnihyj kaynak]. URL: http://www.pravmir.ru/istoriya-blagotvoritelnoj-deyatelnosti-pravoslavnoj-cerkvi/ (Eldeki obratheniya 23.05.2012)
  4. Kurlov, M.G. Istoricheskiyj Oçerk deyateljnosti Tomskoyj Obthinih sestyor miloserdiya, Pervoe pyatnadcatiletie için (1892 – 1907 gg), Tomsk, 1908.
  5. Kresta için Otchyot Barnauljskogo otdel Rossiyjskogo Obthestva Krasnogo 1904 ilah. Barnaul, 1906.
  6. Söylenen Tomskogo Mestnogo upravleniya Rocky za 1894 ilah. Tomskaya Gubernskaya Tipografiya, Tomsk, 1895.
  7. ÇIKARDI Tomskogo Mestnogo upravleniya Rossiyjskogo Obthestva Krasnogo kreş za ? 1904 iyi. Tomsk. Baskı Gubernskogo upravleniya 1904.
  8. Söylenen Tomskogo Mestnogo upravleniya Rocky za 1906 ilah. Tomsk, 1907.
  9. Söylenen Tomskogo Mestnogo upravleniya Rocky za 1908 ilah. Tomsk, 1909.
  10. Rossiyjskiyj gosudarstvennihyj Voenno-istoricheskiyj arkhiv (RGVIA) F. 12651. Üzerinde. 1. D. 466.
  11. Sobolev, S. Blagotvoriteljnihe UCHREZHDENIYA Tomskoyj hükümet. (Oçerk), Tomsk, 1895.

Alınan redaktsiyu26.05.12

Sosyal Share. ağlar

Share to Facebook
Share to Google Plus
Share to MyWorld
Share to Twitter
Share to Yandex
Yazar hakkında

Yorum bırak Cevabı iptal

*
*

captcha *

Ev > Sayı 5. > ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РОССИЙСКОГО…

Çevirmek / Çevir


Varsayılan dil olarak ayarlayın

Dergi konular

  • Sorun 1.
  • Sorun 2.
  • Sorun 3.
  • Sorun 4.
  • Sorun 5.
  • Sorun 6.

Sütunlar

  • TIMES ve anlamları KAVŞAKTA

Etiketler

Altay-Sayan Ekolojik Altay Altay Rezerv Алтайский край Barnaul Lake Teletskoe Тенгри Ekoloji ve Kültür диалог культур ruhanilik Avrasyacılık инкультурация bütünleşme интегрированные уроки bilgisayar teknolojisi kavram kültür Kültürel alan Kültürel değerler культурологический подход kültürel dilbilim молодежное экологическое движение музей bilim Ortodoksluk din kendini kanıtlama светская культура sembol sinergetika социальное проектирование tengrianstvo Geleneksel Kültür felsefe Hristiyanlık shamanizm эzoterika экологическая культура экологические акции eko-turizm çevre eğitimi экологическое образование çevre bilinci экология putperestlik

Eğer bir sorunuz veya öneriniz var mı?

  1. What is your name? *
    * Lütfen, İlk adı girin
  2. Cevap için e-posta girin *
    * Lütfen, E-postanızı girin
  3. Mesajınız *
    * Lütfen, mesajınızı girin
0 İzleyiciler 91 Fanlar

Bizim tvitы

  • Twitter feed yükleniyor
  • Derginin Hakkında
  • Yayın kurulu
  • Kurucular
  • Yazarlar
    • Ödeme Şekli
    • Yayın prosedür
    • Özet yazmak için Gereksinimler
  • İletişim
Яндекс.Метрика

2010. Elektronik bilimsel dergi "Avrasyacılık: ФИЛОСОФИЯ. КУЛЬТУРА. ЭКОЛОГИЯ»