• Fondateurs
  • Comité de rédaction
  • Contacts
facebook
email
  • Maison
  • A propos du journal
  • Auteurs
    • procédure de publication
    • Exigences pour la rédaction de résumés
    • Mode de paiement
  • Questions
    • Le numéro 1
    • Le numéro 2
    • Le numéro 3
    • Le numéro 4
    • Le numéro 5
    • Le numéro 6
  • Conférence
    • Culture et l'orthodoxie russe, 30 мая 2012 г.
    • Культурные и экологические ценности народов Евразии. 15 марта 2013 г.

INTERACTION Croix-Rouge russe de Tomsk province avec l'Eglise orthodoxe en K. XIX - Н. XX ВВ.

17 Décembre 2012
Administrateur
0
Барнаул, charité, L'Eglise orthodoxe, Croix-Rouge russe de Tomsk province, Sisters of Mercy, Tomsk
  • Auteur
  • Annotatsiya
  • Mots-clés
  • OV. Okorokova,
    "Université technique d'Etat de l'Altaï VPO. И.И. Polzunova »,
    г. Барнаул, étudiant diplômé, ol4ik-o@yandex.ru
  • Sur la base de sources d'archives et documentaires identifié les formes et méthodes d'interaction de la Croix-Rouge russe de la province de Tomsk avec l'Eglise orthodoxe sur la préparation des Sœurs de la Charité, collecte de dons, fournir aux personnes dans le besoin avec de la nourriture dans un. XIX - n. XX siècles.
  • L'Eglise orthodoxe, Croix-Rouge russe de Tomsk province, charité, Tomsk, Барнаул, Sisters of Mercy

 

  • Auteur
  • Annotation
  • Mots-clés
  • Titre
  • Okorokova O.V.
  • Le document examine les formes et méthodes d'interaction entre la Croix-Rouge russe de la province de Tomsk et de l'Eglise orthodoxe concernant la préparation des sœurs de la miséricorde, collecte de dons monétaires, fournir à la population ont besoin de la nourriture à la fin du XIX, le début des XX siècles.
  • Eglise orthodoxe, Croix-Rouge russe Société de la province de Tomsk, charité, Tomsk, Barnaul, Sisters of Mercy
  • THE INTERACTION BETWEEN THE RUSSIAN RED CROSS SOCIETY OF THE TOMSK PROVINCE AND ORTHODOX CHURCH AT THE END OF THE XIX, THE BEGINNING OF THE XX CENTURIES.

 

УДК 930.1/2

Начало церковной благотворительности было положено еще во времена земной жизни Спасителя, когда Апостолы собирали пожертвования и раздавали их бедным и неимущим, устраивали братские трапезы. La charité chrétienne comme à la mise en œuvre de l'appel du Christ littérale "nourrir les affamés", et dans d'autres types de service: soins dans les hôpitaux, les visites aux détenus, пожертвования, попечение о вдовах, сиротах, престарелых [3]. К концу XIXв. в Российской империи сложилась стройная структурная организация Российского Общества Красного Креста. Главная задача Общества (объединение всей добровольной помощи страны, для облегчения страданий нуждающихся в помощи людей) [2, Л. 16] совпадала с задачами Православной Церкви. Это способствовало налаживанию взаимодействия Российского Общества Красного Креста и Православной Церкви в благотворительной деятельности.

В 1873 г. в городе Томске было основано Местное Управление Российского общества Красного Креста [1, С. 355]. 16 апреля 1877 г. Комитет Общества Красного Креста был открыт в городе Барнауле [11, С. 54 – 55], в 1904 г. преобразованный в Барнаульский Отдел Общества Красного Креста [5, С. 2]. В состав членов Общества Красного Креста Томской губернии помимо государственных служащих и купцов входили представители православной церкви. Так, членами Томского Местного Управления и Барнаульского Отдела Российского Общества Красного Креста являлись: Высокопреосвященный Макарий Архиепископ Томский и Барнаульский, Преосвященный Иннокентий Епископ Бийский, Архимандрит Лазарь, священник Иоанн Беневоленский, Игуменья Томского Иоано-Предтеченского Монастыря мать Зинаида, Игуменья Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря Парфения.

11 апреля 1893 г. во время торжественного открытия в г. Томске Общины сестёр милосердия Красного Креста преосвященный Макарий призвал сестёр милосердия: «С упованием получить врачевание недугов душевных и телесных, взирайте на крест и лобызайте его с любовью к Искупившему вас честною кровию, на кресте пролитою. Ваша вера, ваше упование и любовь ваша, выражаемая крестным знаменем, будут оживляющею и умиротворяющею силою не только для вас самих, но и для тех страдальцев, которые будут взирать на вас, когда вы полные веры, надежды и любви будете им служить во время их болезни, страданий и в минуты смерти, и сами они будут воодушевляться теми же мыслями и чувствами» [4, С. 5]. Слова преосвященного Макария были восприняты сёстрами с великим благоговением. В ходе обучения помимо предметов по медицине сёстрам милосердия обязательно преподавался Закон Божий. В г. Томске этот курс безвозмездно читал священник Иоанн Беневоленский – ключарь Томского Свято-Троицкого кафедрального собора [4, С. 4]. К маю 1893 г. по завершению обучения, сёстры получили возможность дежурить в частных домах, а во время новой вспышки холеры летом 1893 г. были командированы в холерную больницу. Сёстры милосердия успешно выполняли свои обязанности по уходу за больными и заслужили в короткое время признательность и уважение местного населения [6, С. 3].

Большая помощь в тяжёлый период неурожая в Томской губернии 1900 – 1902 гг. попечительству Томского Местного Управления Российского Общества Красного Креста для оказания продовольственной помощи населению в г. Barnaul a été fourni abbesse Barnaul Notre-Dame de Kazan Monastère Parthene. Pour travailler dans les soupes populaires neuf tutelle abbesse Parphène gratuitement détaché 18 Sisters Monastery. Une aide alimentaire est fournie à des patients âgés, veuves, Orphelins, jeunes enfants, Novoselov, pas eu le temps de semer pain [10 Л. 4 vol.].

Самое деятельное участие Православная Церковь и Российское Общество Красного Креста Томской губернии приняли в сборе денежных пожертвований на нужды военного времени во время Русско-японской войны (1904 – 1905 гг.). Святейший Синод, в целях увеличения средств Общества Красного Креста своим определением от 8 Février 1904 г. постановил: «Усилить повсеместный церковный сбор в пользу раненых и больных, разрешить членам Общества Красного Креста или уполномоченным от него лицам производить за воскресными богослужениями каждую неделю, pour la durée de la guerre avec le Japon une collecte de fonds spéciale pour toutes les églises de l'Empire russe " [2, Л. 20]. Croyants avec amour sincère sacrifiés, mais qui peut aider dans les soldats de Sibérie, les combats dans l'Extrême-Orient. Avec 2 апреля 1904 г. sur 29 октября 1905 г. à la cathédrale Holy Trinity g. Tomsk a été recueilli des fonds kruzhechnyh à la Croix-Rouge dans le montant de 615 р. 59 flic. [2, Л. 1, 117] Huit églises et Piazza g. Барнаула сёстрами Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря под руководством Игуменьи Парфении по поручению Местного Управления Красного Креста был организован тарелочный и кружечный сбор пожертвований [5, С. 28]. Духовной Семинарией для госпиталя Томского Отдела Общества Красного Креста, в котором планировалось разместить больных и раненых воинов, эвакуируемых с Дальнего Востока, было бесплатно предоставлено 85 кроватей [7, С. 6].

В благотворительной деятельности на нужды военного времени Российскому Обществу Красного Креста Томской губернии оказали помощь верующие и католического, и иудейского, и мусульманского вероисповедания. В 1904 г. на заседаниях Томского Особого Комитета Красного Креста по сбору пожертвований больным и раненым воинам регулярно принимали участие: Кафедральный Протоиерей Отец Никандр Малин, Протоиерей Единоверческой церкви Отец Пётр Васильков, Курат-Ксенз Демикис, Еврейский Раввин Левин, Мулла Хамитов [2, Л. 42].

С искренней верой в Бога провожали на войну с Японией и встречали с войны своих соотечественников жители г. Барнаула. Несколько раз члены Дамского Комитета при Барнаульском Отделе Общества Красного Креста участвовали в проводах местных войск на Дальний Восток. В феврале 1904 г. при выступлении запасного батальона Председательницей Комитета была поднесена икона Божьей Матери. В апреле при выступлении в поход 12-го Барнаульского пехотного полка его воинам было поднесено напрестольное евангелие. В июле 13-й Барнаульской дружине Государственного ополчения была поднесена святая икона Евангелия. Все иконы были приобретены на личные средства Дамского Комитета.

Во время прибытия в г. Барнаул первого эшелона раненых с Дальнего Востока члены Комитета организовали им встречу на пароходной пристани, где член Барнаульского Отдела Общества Красного Креста Протоиерей Завадовский отслужил благодарственный молебен и обратился к больным и раненым воинам с ободряющими словами [5, С. 32].

После окончания Русско-японской войны в 1906 г. по представлению Томского Местного Управления Общества Красного Креста в Главное Управление Красного Креста об усердной деятельности лиц, принимавших участие в трудах Общества Красного Креста, как в мирное, так и в военное время, Её Императорское Величество Государыня Императрица Мария Фёдоровна и Государь Император Николай Александрович знаком отличия Красного Креста наградили Почётного Члена Томского Местного Управления Общества Высокопреосвященного Макария Архиепископа Томского и Барнаульского, знаком Красного Креста Настоятельницу Томского Иоанна-Предтеченского женского Монастыря мать Зинаиду [8, С. 3]. 1 ноября 1908 г. Преосвященный Иннокентий Епископ Бийский Главным Управлением Общества Красного Креста был утверждён в звании Почётного Члена Томского Местного Управления Красного Креста [9, С. 2].

Таким образом, взаимодействие Православной Церкви и Российского Общества Красного Креста Томской губернии в к. XIX - n. ХХ вв. характеризовалось различными формами и методами благотворительной деятельности, активным участием в ней священнослужителей и прихожан церкви. Мероприятия, проведённые в период эпидемии, голода, военных действий 1904 – 1905 гг. Обществом Красного Креста совместно с Православной Церковью способствовали сплочению людей различного социального статуса, вероисповедания, политических взглядов в общем деле благотворительности.

 

Библиографический список

  1. Благотворительные учреждения Российской Империи – СПб., 1900.
  2. Государственный архив Томской области (ГАТО) Ф. 233. Оп. 2. Ré. 2812.
  3. История благотворительной деятельности Православной церкви [Ressources électroniques]. URL: http://www.pravmir.ru/istoriya-blagotvoritelnoj-deyatelnosti-pravoslavnoj-cerkvi/ (дата обращения 23.05.2012)
  4. Курлов, MG. Исторический очерк деятельности Томской Общины сестёр милосердия, за первое пятнадцатилетие (1892 – 1907 гг.), Tomsk, 1908.
  5. Отчёт Барнаульского отдела Российского Общества Красного Креста за 1904 год. Барнаул, 1906.
  6. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1894 год. Томская Губернская Типография, Tomsk, 1895.
  7. Отчёт Томского Местного Управления Российского Общества Красного Креста за ½ 1904 года. Tomsk. Типография Губернского управления 1904.
  8. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1906 год. Tomsk, 1907.
  9. Отчёт Томского Местного Управления РОКК за 1908 год. Tomsk, 1909.
  10. Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА) Ф. 12651. Оп. 1. Ré. 466.
  11. Соболев, С. Благотворительные учреждения Томской губернии. (очерк), Tomsk, 1895.

 

Références

  1. Blagotvoriteljnihe uchrezhdeniya Rossiyjskoyj Imperii – SPb., 1900.
  2. Zone Gosudarstvennihyj arkhiv Tomskoyj (CAT) Fa. 233. Sur. 2. Ré. 2812.
  3. Histoire blagotvoriteljnoyj deyateljnosti Pravoslavnoyj cerkvi [Ehlektronnihyj ressources]. URL: http://www.pravmir.ru/istoriya-blagotvoritelnoj-deyatelnosti-pravoslavnoj-cerkvi/ (obratheniya de données 23.05.2012)
  4. Kourlov, M.G. Istoricheskiyj ocherk deyateljnosti Tomskoyj Obthinih sestyor Miloserdiya, pour Pervoe pyatnadcatiletie (1892 – 1907 gg), Tomsk, 1908.
  5. Rossiyjskogo Obthestva Krasnogo de Otchyot Barnauljskogo pour Kresta 1904 dieu. Barnaul, 1906.
  6. Poussa Tomskogo Mestnogo Upravleniya Rocky za 1894 dieu. Tomskaya Gubernskaya Tipografiya, Tomsk, 1895.
  7. Poussa Tomskogo Mestnogo Upravleniya Rossiyjskogo Obthestva Krasnogo pépinière za ? 1904 bon. Tomsk. Impression Gubernskogo upravleniya 1904.
  8. Poussa Tomskogo Mestnogo Upravleniya Rocky za 1906 dieu. Tomsk, 1907.
  9. Poussa Tomskogo Mestnogo Upravleniya Rocky za 1908 dieu. Tomsk, 1909.
  10. Rossiyjskiyj gosudarstvennihyj Voenno-istoricheskiyj arkhiv (RGVIA) Fa. 12651. Sur. 1. Ré. 466.
  11. Sobolev, S. Blagotvoriteljnihe uchrezhdeniya Tomskoyj gouvernementale. (ocherk), Tomsk, 1895.

Redaktsiyu26.05.12 Reçu

Partager dans le domaine social. réseaux

Share to Facebook
Share to Google Plus
Share to MyWorld
Share to Twitter
Share to Yandex
À propos de l'auteur

Ajouter un commentaire Annuler la réponse

*
*

captcha *

Maison > Le numéro 5. > ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ РОССИЙСКОГО…

Traduire / Traduire en


Définir comme langue par défaut

Numéros de la Revue

  • Выпуск 1.
  • Выпуск 2.
  • Выпуск 3.
  • Выпуск 4.
  • Выпуск 5.
  • Выпуск 6.

Colonnes

  • À LA CROISÉE DES TEMPS ET SENS

Mots clés

Altaï-Sayan écorégion Altaï Altaï réserve Алтайский край Барнаул Lac Teletskoïé Тенгри Ecologie et Culture dialogue des cultures духовность Eurasisme инкультурация intégration leçons intégrées la technologie informatique concept culture культурное пространство valeurs culturelles культурологический подход linguistique culturel молодежное экологическое движение музей science orthodoxie religion самореализация culture laïque symbole sinergetika социальное проектирование тенгрианство Culture traditionnelle philosophie Christianisme шаманизм эzoterika экологическая культура экологические акции l'éco-tourisme éducation à l'environnement экологическое образование conscience environnementale экология paganisme

Avez-vous une question ou suggestion?

  1. Quel est votre nom? *
    * S'il vous plaît, Entrez votre prénom
  2. Saisissez votre email pour réponse *
    * S'il vous plaît, s'il vous plaît, entrez votre e-mail
  3. Votre message *
    * S'il vous plaît, saisissez votre message
0 Abonnements 91 Ventilateurs

Notre tvitы

  • Twitter feed chargement
  • A propos du journal
  • Comité de rédaction
  • Fondateurs
  • Auteurs
    • Mode de paiement
    • procédure de publication
    • Exigences pour la rédaction de résumés
  • Contacts
Яндекс.Метрика

2010. Revue scientifique «eurasisme électronique: ФИЛОСОФИЯ. КУЛЬТУРА. ЭКОЛОГИЯ»