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HEILIGE BERG UND FEIERN Suta, FÜR SEINE Sakralisierung FEST [1]

16 Dec 2012
Administrator
0
Ritus, Ritual, Symbol, Khairkhan - heiliger Berg

УДК 299.4

Navaanzoch X. Tsedev

(Mitglied der Akademie für Bildung in der Mongolei, Professor an der State University of Hovd)


Der Artikel beschreibt den Prozess der Wiederbelebung der Zustand Sakralisierung heiligen Gipfel der Mongolei, seit Jahrhunderten verehrt von den Mongolen. Große Bedeutung für die Wiederbelebung des Selbstbewusstseins und Selbstidentität der Menschen ist die Wiederbelebung der alten Traditionen und Rituale, von großer historischer, axiologischen und ästhetischen Wert.

Keywords: Khairkhan - heiliger Berg, Ritus, Ritual, Symbol


Auf dem Gebiet des mongolischen Altai sind 13 Hochgebirge - Hayrhanov. Der südlichste von ihnen - Sacred Mountain Sutai. Diese Berge sind in der Folklore berühmt, vor allem in Epen und Lieder, einschließlich der zeitgenössischen.

 

Рис. 1. Гора Сутай Хайрхан с южной стороны

Reis. 1. Berg Sutai Khairkhan Südseite

In diesem Artikel werden wir reden, wie es derzeit der Ritus des Opfers und der Sakralisierung heiligen Berge in der Mongolei zum Beispiel Berge Sutai, Staatsakt, die in der Sakralisierung gehalten wurde 2008 Jahr mit der Teilnahme des Präsidenten der Mongolei H. Enkhbayara.

Etot Berg (Menschen vor Ort so euphemistisch heiligen Bergen) von Generation zu Generation und für ihre Spende Völker Uryankhay Zhalchin Basie und Khoshun Manh Gouna brachte verehrt[2]. Völker, um Sutai Khairkhan leben, sledovali traditsiyam Schamanismus, die, obwohl eingeräumt Führer des Buddhismus, aber nicht spurlos verschwinden. Es gibt immer noch Heldenepen der westlichen Mongolen - Oiraten, wenn sie ausgeführt Gesang als komplexe Altai heiligen Bergen.

 

Рис. 2. Сутай Хайрхан с западной стороны

Reis. 2. Sutai Khairkhan auf der Westseite

Ritus der Opfer jede Trauer beginnt mit Lob Altai, nach den Sitten des Schamanismus. Считается, Geist der Altai freut, und der Teufel, oder bösen Geist, beruhigt. Eher, zu Lob gesungen Altai nicht professionelle Künstler Ritual, und diese Erzähler Epen, die jetzt in der westlichen Mongolei ist sehr wenig.

Durch Lesen Sutras für Verfolgte 13 Altai-Gebirge, genannt "san Adyaa Luvsandondova" ("San" in diesem Fall bezieht sich auf eine kleine Sutra in der tibetischen, aufgezeichnet auf 6 Seiten auf 5 Zeilen pro). Sutras, begleitet von rituellen "San tavikh": Beleuchtung von getrockneten, gehackten Wacholder, Rauch, der ein angenehmes Aroma hat. Dann lesen Sie Dashchirav oder Ondor Gegeen san. Nachdem diese Zeremonien beginnen formale Regierung opfern Hayrhanu.

Aus mündlichen Erzählungen bekannt, Geistes-oder Host-Sutaya Khairkhan - eine Frau in der weißen Kleidung, hält in seiner linken Hand Platte Schätze, und das Recht - Hadak gelb. Sie sitzt auf einem Stier mit zwei hohe Hörner und rote Augen Dreh, bыk Vorderbeine Feuel Land.

Es gibt verschiedene Versionen der Ursprung des Namens "Sutai". Einige Forscher glauben,, dass sie auf der Türk root "SUV" basierend (Wasser). Andere in die Theorie der künstlichen Symbolisierung Worte haften: «Milch» (Milch). Aber diese Erklärungen nicht genügend wissenschaftliche Beweise.

In der klassischen literarischen Denkmal "Mongolyn nuuts tovchtoo" (Geheime Geschichte der Mongolen) Es gibt Wörter und Sätze: «In Sutai Ugelun Mütter» (дословно: Illustre Mutter Ugelun) e 'Sutu Dschingis' (дословно: Illustre Dschingis). Bedeutet "Berg Sutai" - ein "Glorious Mountain" oder "Illustrious Khairkhan". Aus der Sicht der historischen Entwicklung der mongolischen Sprache, die Bedeutung "illustre Frau" hat das Wort "Sutai" (Königin) oder Geist, Gastgeber.

Wenn Sakralisierung Berge verpflichtet eine Reihe von Ritualen, von unseren Vorfahren geerbt. Um den Himmel, Tengri, Staats Erlasses wird durch Pfeile mitgeteilt werden, gut gezielten Schuss aus einem Bogen Bogenschütze, in einer Herkules Ausrüstung gekleidet. Der Schuss wird in der Richtung der Hauptgipfel des heiligen Berges gefeuert, Khairkhana. Neben einer Reihe von Zeremonien mit der Anwesenheit von Staatssymbolen durchgeführt.

  • Rad - das Symbol der Unbesiegbarkeit;
  • Königin (Prinzessin, Kings) - Ein Symbol der Treue;
  • Prince - ein Symbol der Diskussionen und Konsultationen;
  • Chandman - Symbol Leistung der Wünsche fünf;
  • Pferd - ein Symbol für Reisen rund um die Welt;
  • Elephant - Symbol des Reichtums;
  • Warlord - ein Symbol der Zerstörung des Bösen.

Diese 7 Zeichen, auch als Schatz, in die Basis des olfaktorischen eingefügt, für sie offiziell bereit. Sie sagen,, Gott ist an der Unterseite des Obon, so dass die Leute sollten sorgfältig behandelt werden, um Obon.

Die Alta 13 Hochgebirge, то есть 13 Altayev.

  1. Silver Mountain
  2. Gold Mountain
  3. Iron Mountain
  4. Erdhügel
  5. Sandy Hill
  6. Coral Berg
  7. Lazuritnaya Berg
  8. Malachit Berg
  9. Copper Mountain
  10. Marble Mountain
  11. Granitberg
  12. Berg
  13. Speckled Berg

 

Рис. 3 Президент Монголии произносит речь на церемониигосударственной сакрализации (на южной стороне Горы Сутай Хайрхан)

Reis. 3 Mongolische Präsident hält eine Rede bei der Zeremonie
Staats Sakralisierung (auf der Südseite des Mount Sutai Khairkhan)

Ice Mountain ist ein Berg Sutai, Wasserquelle. Khalkha dieses Khairkhan Snowy Bogd nennen. Rund Heiligen Khairkhan Sutaya vier Somona zwei Aimags: somony Dariv e Blumen Khovdskogo aimaka, TJS Dariv Toncha und Gobi-Altai Aimag. Mongolian berühmte Dichter, Mutter Tsetseg Somona B. Khurelbaatar Pisal Tak:

Gora Sutai Berg

Von den vier sichtbaren somons

Nicht abgehoben, zu zeigen -

Von dichtem Nebel gesehen.

/Übersetzung des Autors /

Einige Verbote, mit Berg-Sakralisierung Hayrhanov verbunden. Die Teilnehmer sollten Opfer:

  • Tief lesen Sie diese Berge. Auf Hayrhane streng verboten rühren Steine, Pflanzen pflücken, Töten von Tieren und Einstreu.
  • Gapreschaetsya sagen unnötig, Schuft, Alkohol trinken, verletzen die Regeln und Verfahren für die Sakralisierung.
  • In der Nähe der heiligen Berge und andere heilige Orte, die Sie nicht laut ihren Namen sagen,, sollte Euphemismen upoteblyat. In dieser Hinsicht Sutaya Khairkhan - "Tsast Bogd" oder einfach "Khairkhan".
  • Auf dem heiligen Obon Steigen Sie nicht, то есть, der Berg oder Hügel, wo der Ritus der Opferung Berg, außer bei öffentlichen Angeboten. Wenn jemand kam an den Berg mit einem persönlichen Ziel, sollte er das Ritual durchführen: beten, Milch bestreichen und lassen Essen als Opfergabe - am Eingang zur Berg, zu Obon. Diese Zeremonie wird von Menschen durchgeführt, leben auf dem Gebiet der, was sichtbar heiligen Berg ist.
  • Es ist verboten, an das Riechtransport treiben, sogar Rollgeld. Es sollte unten links und gehen dann.
  • Es ist verboten, ein Feuer anzuzünden und es ungeheiligten unreinen Kraftstoff, kochen Essen auf.
  • Aus jeder Entfernung mit dem Finger zeigen und Stuhlgang in Richtung des heiligen Berges verboten. Wenn Sie auf den Berg zeigen, Diese müssen mit der ganzen Hand durchgeführt werden, Erhöhung seiner Hand.
  • Verbotene Frauen von der Teilnahme an den rituellen Opfer Bergen. Sie sollten den Ritus durchzuführen, blieb am Fuße.
  • Es ist verboten, Obon konstruieren. Sakrale Obon, wo die rituelle Opferung des heiligen Berges zu tun, sollte nur einen geben. Andernfalls kann der Geist oder der Eigentümer verloren gehen. Beginnend mit 1990 Jahr waren pojavljatsja Obon, von den Einheimischen gebaut. Sie haben sich Plätze für Picknicks und oft mit Schutt übersät. Diese Situation sollte korrigiert werden.
  • С 15 durchschnittliche Anzahl der Monate vor dem Winter 7 der erste Monat des Frühlingsopfer heiligen Berg nicht machen: als, dass zu dieser Zeit der Besitzer Erde und Wasser schläft.
  • Teilnehmer Opfer Berge sollte nicht auf den Felsen sitzen.
  • Das Papier in der Riech Währungen Lassen Sie keine;
  • Die Teilnehmer der Zeremonie muss gekleidet sein, müssen alle Tasten knöpft werden. Der Einzelne sollte fröhlich sein - die einzige Art, wie sie die Host-und Geist Berge gefallen wird.
  • Notwendigkeit, Hadak bringen - von der Teilnahme an den Riten der Sakralisierung mit leeren Händen verboten, ein Symbol des Glücks und des Wohlbefindens, und besseres Essen und Tee.
  • Aufstieg auf einen Berg, т.е., Obon auf die Westseite, nachdem die Zeremonien Abstieg von der östlichen Seite des Berges, und das zeigt die Bewegung im Uhrzeigersinn oder hinter so.

Считается, dass, wenn jemand diese Regeln verletzt, es wird Ärger auf sich selbst und anderen zu bringen. Doch während bestimmte heilige Aktivitäten diese Verbote immer noch verletzt. Verhalten ihrer Mitglieder und nicht in der Tradition von Schäden an Lebensräumen Orte. Например, der Höhepunkt der Khangai Gebirge im Aimag und Altan Zavhanskom Obon - - Hügel der östlichen Mongolei solche Phänomene wurden in den Staatsakt Otgontenger Sakralisierung heiligen Bergen beobachtet (Ost-Aimag).

 

Рис. 4. Обряд “Морь сэтэрлэх”, после которого этого белого коняникто и никогда не должен использовать для езды или в других целях

Reis. 4. Obryad "Verehrung des Pferdes", wonach diese weißen Pferd
Niemand sollte jemals benutzt zu fahren oder für andere Zwecke

Der Artikel kurz über die natürlichen Eigenschaften und Merkmale der heilige Berg Sutai Khairkhan sagen. Die Höhe der Hauptgipfel des Mount Sutaya - 4250 m. Es hat viele Sporen: Brown Undur, Ulziit, Muse, Husheet und andere. Daher stammen viele Flüsse und Seen. Länge des Flusses übersteigt Zuyl 60 km, Länge des Flusses ist Muren 58 km. Der Nordhang des Heiligen Sutaya - bewaldet, das erlaubt uns, nennen es eine echte Hangai. Sutai Berg und seine Umgebung sind reich an verschiedenen Mineralien: koksiruyuschim Kohle (hier in der Landschaft Husheet betrieben Kohlebergwerk, und jetzt, zusammen mit China gebaut, das größte Kohlekraftwerk), Asbest, Kreide, granitom, shpatom, Aluminium-Inlays, Erze Schwarz-Weiß-Führung, natürlichen Farben der verschiedenen Farb, Soda, Heilschlamm, usw..

Suta auf seine Sporen wachsen Speise-und Heilpilzen und Kräutern: shampynonы, gorechavka, gorkusha, krыzhovnyk, Rhodiola Vier-, Rhodiola rosea, Ural Lakritze, cinomoriâ, Rhabarber, Mongolische Bogen, wilde Zwiebeln, hvoynik, Staudenknöterich und viele andere. Кроме того, hier gibt es Wiesen-und Steppengras - Weizengras, Zmeevka Zhungarsky gespreizt, verschiedene Arten von Polynien, Karaganov Bungelya, baglurovye reamurovye und Gemeinschaft - sowie Sträucher.

Wild heiligen Berg Sutai zu reich. Hier Argali oder Wildschafe sehen, Wildziege, Unze, Luchs, Wolf, Fuchs, Kaninchen, Wildkatze, sov, Greif, Adler, lun, Philia, Rebhuhn, altaiskogo ulara, ryabchika, Jerome chernohvostika, Groundhog, Suslik usw..

Auch hier sind viele natürliche und historische Stätten: Steinbilder, Barrows, Hirschsteine, Felszeichnungen, alten Militärfestung, Ruinen der alten Gebäude.

Der Autor dieses Artikels musste mehr als zehn Jahren in den Zentren somons Huhmort Bayan Gobi-Altai Ula Aimag leben, otkuda prominente Spitzen Hayrhana Suta. Somone Huhmort ist in der Gobi-Bereich von Sand. Каждый раз, Sehen Belo Kappe Sutaya, Ich löschte den Durst: als ob es strahlte Kühle. Meine Frau war von Hovd Aimag Soum Dariv. Fast jeden Sommer dort sind wir Familie, die ihren Urlaub auf dem Fluss verbringen Muren, Hinterhang Suta, die völlig von Wald bedeckt ist,. Basierend auf persönlichen Erfahrungen, Ich bestätige,, dass der Berg und seine Umgebung Sutai - eine der bemerkenswertesten Orte in der Mongolei. Dieser Berg ist so mein Herz berührt, Ich über ihr Gedicht mit dem gleichen Namen schrieb: "Suta", Kotra wurde in der Zeitschrift "Altai Messenger" veröffentlicht (№ 2, 2002 г.).

Hier sind die Zeilen des Gedichts:

Wie blau funkelt Hadak Sutai -

Mein Wunder der Erde, Aufenthaltsort der Tiere und Vögel,

Menschen und Vieh. Neischislimы Ihre Schätze.

Ewig dein ist weißen Gipfel, o Sutaj!

Silberschale, wie sie gesehen werden

Von den Steppen und Wüsten Gobi.

Stillen Sie Ihren Durst Sie ewige Geist, o Sutaj!

Ty Sinü Khadak, erhöht

Über Wälder und Gewässer meines Heimat Mongolei,

Über den heiligen Sutai!

Рис.5. Участники церемонии: буддийские ламы-монахи, губернатор Ховдского аймака (в центре) и другие.

Figur 5. Die Teilnehmer der Zeremonie: Buddhistischen Lamas, Mönche,
Aimag Gouverneur Hovdskoho (Zentrum) и другие.

Schließlich möchte ich die Leser mit der Legende-Trilogie bekannt machen, geschrieben W. Dashzevegom, Verdienter Lehrer nun Mongolei, Hovd State University Professor, gebürtige Hovd Aimag Soum Dariv.

1. Wald, Vorteil für Schafe razmozheniya

Sie sagen,, dass eine schlechte, , die ein Pferd hatte, in den Bergen rund um den Ort Sutai angekommen, kaufte ein paar Schafe von Anwohnern und begann, dort zu leben. Ein paar Jahre später hatte er eine ganze Herde von Schafen und sprach, eine Liebe, die heiligen Berg Sutaya. В 1975 Jahr somon Dariv merkt einen schönen Urlaub, gewidmet Einhunderttausendstel Herde. Es war die erste derartige Urlaub. Dariv von Soum: Staatspreisträger von C. Tsogtgerel, Helden der Arbeit. Lkhagvajav, B. Gendenpil, W. Lhagva und andere schöne Fische. Ewe "Sutai" haben eine reiche Wolle und köstliche Fleisch, berühmt als heute.

2. Wald, Vorteil für starke Kämpfer

Hat lange darivtsy gesät Weizen und Roggen entlang von Flüssen und Muren Huvhera, berushtih starten Suta. Sie sagen,, dass in den dreißiger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts Wrestler namens Somona Dariv Rentsendorzh, bereits imevschy Titel "Elephant Republik", und im Volksmund als "Schwarz mit Hadak" ging Sau Weizen. Müde Pferd, und dann auf dem Rücken der Pferde zu Hause trug er mit Taschen von Weizen. So ging er über 15 km, bis ich einen Freund getroffen, die ihn sein Pferd geliehen.

Im 20. Jahre des zwanzigsten Jahrhunderts, ein weiterer bekannter Wrestler aus Sutayskogo Khoshun Zhambai nach der Bewässerung Feld nach Hause fahren durch das Tal der Muren. Mit ihm ging eine lokale Olonbayar. Zahn gefallen die NIH belogvardeйcы, Verräter russischen Revolution. Mehr als zehn Zhambai abgeschlagen sein Pferd. Schon wollte ein Messer aus seinem Gürtel zu bekommen, aber es stellte sich heraus,, dass er in seinen langen Haaren verfangen wurde. Dann fragte Zhambai Begleiter, ihm zu helfen. Olonbayar war religiös und beantwortet: "Wie helllichten Tag einen Mann getötet, es ist eine Sünde ", - Und geholfen. Zhambai wurde gefangen genommen Whites: es über den Boden geschleift mehr 10 km, lang gefoltert und getötet. Später in diesen Orten wurde im Bein Wrestling-Schuhe gefunden. Als er ihr, Tibetische Hellseher sagte: "Wird es Wrestler in den Rücken Sutaya Hang geboren werden und Flusswasser Muren".

Wirklich ging an diesen Orten berühmten Ringern: Elephant D. Rentsendorzh und mehr als zehn Falken: W. Lhagvasuren, Н. Burenzevseg, Lo. Nhbayar e Dr.. Unter ihnen, die Olympischen Spiele in Moskau Bronzemedaillengewinner im Judo P. Davadalay.

3. Für andere als eine Festung Khairkhan

В 1940 - Die 1950er Jahre in den westlichen Teil der Mongolei war eine schwierige Situation. Bandits durch Ospanov führte Einheimischen ausgeraubt - gestohlen Herden. Aber wenn sie den Fluss überqueren wollte, Muren, der Fluss begann zu toben und wüten. Sie mussten ins Tal zurückkehren Altan Teeli, wo sie präzisen Schuss zahchina Togsoya wurden erfüllt, die von einem Bandenführer getötet wurde.

Kreise um darivtsev 40 Mitglieder der Volksrevolution 1921 г. und Volksbefreiungsbewegung 1911 г. Für Dienstleistungen in den Kämpfen gegen die japanischen Invasoren Oberst M. Chogdonu wurde der Titel Held der Mongolischen Volksrepublik ausgezeichnet. Таким образом, sutaytsy - wahre Patrioten, fleißige und intelligente Menschen.



[1] In diesem Artikel werden einige der Materialien wurden Bücher verwendet "Sutai Ming Ming shuteen", veröffentlicht 2008 г. Compiler W. Erdenebat, В. Surragchaa e C. Chardag

[2] Buchten und Gong - der Titel der fürstlichen Würde, die im vorrevolutionären Mongolei existierte

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