• Kurucular
  • Yayın kurulu
  • İletişim
facebook
email
  • Ev
  • Derginin Hakkında
  • Yazarlar
    • Yayın prosedür
    • Özet yazmak için Gereksinimler
    • Ödeme Şekli
  • Sorunlar
    • Sayı 1
    • Sayı 2
    • Sayı 3
    • Sayı 4
    • Sayı 5
    • Sayı 6
  • Konferans
    • Ortodoksluk ve Rus kültürü, 30 Mayıs 2012 g.
    • Культурные и экологические ценности народов Евразии. 15 Mart 2013 g.

Etno-ÇEVRE EĞİTİM GENÇLİK ALTINDA Altay-Sayan Ekolojik

16 Aralık 2012
Yönetici
0
Altay-Sayan Ekolojik, etno-çevre eğitimi
  • Yazar
  • Annotatsiya
  • Anahtar Kelimeler
  • MA. Androsov,

    Yalvar. Öğrenci İşleri Bölümü, Mezun gagu,

    Р.В. Опарин,

    Aday. пед. Bilimleri, доц. АлтГТУ им. I.I. Polzunova, g. Barnaul;
    E-posta: 89236613134@inbox.ru
  • Altay-Sayan bölgesi Sibirya'nın yerli halkların doğa Hub gelenekleri olarak kabul edilir, topraklarının benzersiz biyolojik ve peyzaj çeşitliliğini kurtaracak. Karmaşık etno-ekolojik gelenekleri çevre ile uyumlu insan etkileşimi bir modeldir ve çevre yönetimi ve eğitim için bir niteliksel yeni bir yaklaşım oluşturmak için temel olabilir.

  • etno-çevre eğitimi, Altay-Sayan Ekolojik (ASER)

  • Yazar
  • Not
  • Anahtar Kelimeler
  • Başlık
  • M.A.Androsov,

    öğrencilerle birlikte çalışma Departmanı şefi, Dağlık Altay devletin Üniversitesi lisansüstü öğrencisi,

    R.V.Oparin,

    PhD. Pedagojik Çalışmalar, Bölümü Doçent “Kültür ve iletişim teknolojileri” I.I. Polzunov Altay Devlet Teknik Üniversitesi,
    E-posta: 89236613134@inbox.ru
  • Altay-Sayansk eko-bölge, Sibirya'nın yerli halkların yaban hayatı yönetimi gelenekleri merkezi olarak kabul edilir, benzersiz biyolojik ve peyzaj çeşitliliği kadar tasarruf için izin, Verilen topraklarının. Karmaşık etno-ekolojik gelenekleri iskan ile kişinin uyumlu etkileşim örneği tarafından gösterilir ve yaban hayatı yönetimi ve oluşumu niteliksel yeni yaklaşımın inşaat temeli haline gelebilir.

  • etno-ekolojik oluşum, Altay-Sayansk eko-bölge

  • ŞARTLARDA GENÇLİK ETNO-EKOLOJİK OLUŞUMU ALTAY-SAYAN ECOROGevrek

 

UDC 37.033(470)

На современном этапе развития цивилизации проблемы ухудшения окружающей среды приобретают глобальный характер. С каждым годом увеличивается число регионов экологического неблагополучия, все меньше остается на нашей планете нетронутых природных территорий, обладающих высоким биологическим и ландшафтным разнообразием. К таким уникальным регионам относится Алтае-Саянский экорегион, который в плане сохранности природных экосистем может быть назван эталоном дикой природы. Altay-Sayan Ekolojik (далее АСЭР) объединяет республики Алтай, Тыва, Хакасия, горные районы Кемеровской области и Алтайского края, они определяются: природно-климатической, tarihsel-kültürel, социально-экономической спецификой.

Неслучайно АСЭР признан мировым сообществом экосистемным резерватом планетарного масштаба, всемирным банком биологического разнообразия планеты. Так, например признанием мировым сообществом уникальности Горного Алтая стало включением пяти его территорий в список Всемирного природного наследия ЮНЕСКО под названием «Алтай – Золотые горы».

Кроме того, АСЭР является концентром традиций природопользования коренных народов Сибири, позволивших сберечь природное биологическое и ландшафтное разнообразие. Комплекс этнотноэкологических традиций являет собой образец гармоничного взаимодействия человека со средой обитания и может стать основой построения качественно нового подхода к природопользованию и образованию.

В переосмыслении отношений человека и природы трудно переоценить роль экологического образования, задачи которого состоят в создании мотивацию к сохранению биологического и ландшафтного разнообразия, гармонизующего отношения в системе «человек — окружающая среда». Этно-экологическое образование признано международным экологическим движением педагогов важнейшим направлением педагогических исследований и совершенствования образовательных систем в целях выживания и развития человечества.

За последние десятилетия в России разработаны научно-педагогические основы экологического и этнологического образования в различных сферах учебной и внеучебной деятельности. Экологическое образование определено как приоритетное направление гуманизации, интеграции и демократизации современной системы образования. В соответствии с принятыми многочисленными нормативными документами, среди которых два закона (Закон об охране природы; Закон об образовании), постановление правительства РФ «О мерах по улучшению экологического образования населения» от 1 декабря 2004 g. и приказ Министерства образования РФ от 6 декабря 2004 г., в России формируется система непрерывного экологического образования, охватывающая структуры формального и неформального образования всех возрастных групп населения. Подготовлен проект федеральной целевой комплексной программы «Экологическое образование населения России до 2010 г.». Однако принятые меры оказываются малоэффективными, намечаются лишь контуры будущей системы экологического образования.

В регионах России имеются свои природно-экологические, физико-географические, экономические, социокультурные предпосылки развития, которые необходимо учитывать при создании региональной системы экологического образования. В этом заключается реализация потребности в демократической, социально-культурной, национально-ориентированной школе, учитывающей образовательные потребности не только Российской Федерации, но и каждого региона в отдельности.

Выбор темы исследования обусловлен потребностями развития педагогической теории и практики экологического образования и вызван следующими обстоятельствами.

Rusya doğal koşullar açısından çok çeşitlidir, tarihsel geçmiş, Nüfusun bileşim, kendi gelenekleri ve kültürü, yanı sıra ekonomik gelişme düzeyi, karakter sosyokültürel bağları. Böyle bir önemli bölgesel farklılıklar eğitimin tüm içerik alanları için aynı geliştirmek için sahip, özellikle çevresel, imkânsız.

Этно-экологическая ситуация в АСЭР выдвигает на первый план сохранение уникальных природных экосистем и генетически связанных с ними коренных и малочисленных народов юга Сибири, их культурного наследия, традиций, в том числе, связанных с охраной природы.

Решение этой проблемы — в создании, внедрении и динамическом развитии системы непрерывного экологического образования. Центральным звеном в этой системе признана школа, где закладывается фундамент ответственного отношения к природе, усваиваются нравственные нормы отношения к ней, приобретаются знания, навыки и практический опыт изучения и охраны природной среды и формируется гражданская позиция человека – патриота.

Степень разработанности проблемы и теоретическая база исследования. Экологическое образование как комплексная проблема стала объектом внимания философско-социологических исследований, рассматривающих экологические проблемы как общечеловеческие (Э.В. Гирусов, SE. Т. Markov, Д.Ж. Маркович, NN. Моисеев. Первостепенную важность для развития экологического образования приобрели основные положения Концепции устойчивого развития, принятой Конференцией ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро, 1992, принятая Президентом Российской Федерации Концепция устойчивого развития России, 1996, Çevre alanında eğitim kavramı, принятая на межправительственной конференции ЮНЕСКО-ЮНЕП, Тбилиси, 1977, Концепция экологического образования РАО, 1994.

Проблемы экологического образования были предметом исследований А.Н. Захлебного, И.Д. Зверева, В.Г. Иоганзена, NN. Моисеева, Н.А. Рыкова, I.T. Суравегиной, А.П. Сидельковского, которые разработали общетеоретические и методологические аспекты экологического образования.

Проблемам развития концепций экологического образования на национально-региональном уровне посвящены работы В.Н. Большакова, Н.Ф. Винокуровой, О.Г. Завьяловой, AN. Захлебного, И.Д. Зверева, Д.Н. Кавтарадзе , С.В. Комова, VV. Месенжикова, I.T. Суравегиной, Г.И.Таршис, E.V. Ткаченко, Г.А. Ягодина.

Подготовке учителя к экологическому образованию посвящены работы А.А. Вахрушева, SN. Глазычева, В.П.Голова, VS. Ильина, А.А. Иноземцева, А.В.Михеева, В.В.Пасечника, С.Е. Петрова, И.Н. Пономаревой, Е.С. Сластениной, D.L. Трайтак, В.В.Червонецкого, Н.М. Черновой, Е.Ю.Шапокене. Педагогический опыт подтверждает высказываемую многими учеными мысль о том, что уровень экологического образования остается низким ввиду нерешенности многих вопросов его содержания, методов, форм и организации (А.В. Миронов, Т.Ю.Южакова, А.Е.Тихонова, Н.М.Чернова.

Стратегия развития системы экологического образования в России на современном этапе в значительной мере обусловлена процессами гуманизации современного общества, ekonomi ve yönetim dönüşüm pozitif eğilimler. Sorunları yapısının bilimsel tabanlı tasarıma dayalı eğitimin gelişimini hedefleyen, bakım ve tanı sonuçları bilim adamlarını AS araştırma adadık. Beyazlar, MA. Haluzova, B.S.Hershunskoho, O.E.Lebedeva, V.S.Ledneva, AY. Dokuz, V.V.Serikova, V.D.Semenova, E.V. Ткаченко, VV. Şapkalar.

Важнейшими научно-педагогическим проблемами сегодняшнего дня являются формирование и развитие системы экологического образования в Регионах России путем разработки многовариантных моделей экологического образования и повышения экологической подготовки педагогических кадров.

Как констатировала 2-я Международная конференция по экологическому образованию, его состояние является критическим и характеризуется неустойчивостью развития. Несмотря на обилие появившихся в последнее время новых образовательных программ, учебников и педагогических технологий в сфере экологии и просвещения в области окружающей среды, до сих пор не разработан и не утвержден единый федеральный государственный стандарт экологического образования, призванный гарантировать достижения минимального уровня экологической культуры. В большинстве общеобразовательных учреждений организация процесса экологического образования может быть охарактеризована как бессистемная и непоследовательная, оторванная от практической деятельности. Отсутствует межпредметная координация и уровневая дифференциация в построении программ и процесса экологического образования.

Проектирование сферы образования в целом, отдельных ее фрагментов строится на основе уже имеющихся знаний и выводит на постановку новых вопросов, ответы на которые в науке пока отсутствуют. С этой точки зрения, педагогическое проектирование выступает как способ научного прорыва и содержит в себе практико-ориентированную и фундаментальную составляющую (Ю.В. Громыко, VV. Давыдов. Bu tasarım özel bir tür felsefi ve metodolojik bir deneme, Bilimsel yeni bir tür oluşturan (Ю.В. Vasiliev, V.S.Slobodchikov, Е.С. Zaire-Beck).

Sistem tasarımı ile önemli sorunlardan biri bölgesel çevre eğitimi öne koymak gibi. Bölgesel eğitim sistemi.

Проблема исследования состоит в выявлении этно-экологической направленности воспитания в АСЭР и определении ее возможностей в формировании теоретических знаний и практических умений школьников по этноэкологии и охране природы в условиях Республик Алтай, Хакасии, Тывы, Кемеровской области и Алтайского края. Решение данной проблемы составляет цель исследования.

Объект исследования – этно-экологическое воспитание школьников.

Предмет исследования — этно-экологическая направленность воспитания школьников в условиях АСЭР.

В соответствии с проблемой, целью, предметом и объектом исследования сформулированы задачи:

— изучить современное состояние проблемы, уточнить сущность и содержание понятий: «этно-экологическое образование и воспитание», «этно-экологическая направленность воспитания» в системе общего, дополнительного образования учащихся и во внеучебной сфере; выявить их региональную специфику данных понятий (на примере суюъектов РФ, входящих в сотоав АСЭР);

— спроектировать систему этно-экологического воспитания школьников на основе технологии педагогического проектирования;

- Aser açısından öğrencilerin etno-ekolojik eğitimin uygulanması için formlar ve araçlarla bir dizi geliştirin;

— экспериментально проверить эффективность системы этно-экологического воспитания школьников в условиях АСЭР и сформулировать некоторые практические рекомендации по ее реализации.

 

Библиографический список

  1. Загвязинский, В. Проектирование региональных образовательных систем // Педагогика. – 1999. – № 5.
  2. Конференция ООН по окружающей среде и развитию (Рио-де-Жанейро, Haziran 1992 г.): информационный обзор. - Novosibirsk, 1992.
  3. Protopopova i.v.. Çevre gelenekleri ve doğa koruma. / Dünya bizim evimiz. - Serisi "Çevre Kütüphane ISAR-Sibirya". Вып. 4. - Novosibirsk, 1999.
  4. Соболева, D. Принцип регионализации как фактор развития образовательной системы // Развитие личности в образовательных системах Южно-Российского региона: Özetler VII yıllık RAO Güney Şubesi toplantı ve psiko-pedagojik okumalar XIX Güney Rusya / D. Соболева, В. Спирина. – Ростов-на-Дону: RHPU. – 2000.

 

Referanslar

  1. Zagvyazinskiyj, Içinde. Proektirovanie sistemi obrazovateljnihkh regionaljnihkh // Eğitim. – 1999. – № 5.
  2. Konferenciya Zoon sonra ben razvitiyu okruzhayutheyj orta (Rio-de-Zhaneyjro, iyunj 1992 g.): informacionnihyj Obzor. - Novosibirsk, 1992.
  3. Protopopov i.v.. Ehkologicheskie gelenek ve Okhrana prirodih. / Zemlya nash ev. — Seriya «Ehkologicheskaya biblioteka ISAR-Sibirj». Vihp. 4. - Novosibirsk, 1999.
  4. Soboleva, O. İlke regionalizacii kak faktör razvitiya obrazovateljnoyj sistemih // Obrazovateljnihkh sistemakh Yuzhno-Rossiyjskogo bölgeselleşme RAZVITIE lichnosti: rahatsız dokladov VII godichnogo sobraniya Yuzhnogo otdeleniya RAO i XIX psikhologo-pedagogicheskikh chteniyj Yuga Rossii / O. Soboleva, Içinde. Spirina. – Rostov-na-Donu: RGPU. – 2000.

 

Статья поступила в редакцию 02.04.12

Sosyal Share. ağlar

Share to Facebook
Share to Google Plus
Share to MyWorld
Share to Twitter
Share to Yandex
Yazar hakkında

Yorum bırak Cevabı iptal

*
*

captcha *

Ev > Sayı 4. > Рубрика 2. Педагогика,… > ЭТНО-ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИ…

Çevirmek / Çevir


Varsayılan dil olarak ayarlayın

Dergi konular

  • Sorun 1.
  • Sorun 2.
  • Sorun 3.
  • Sorun 4.
  • Sorun 5.
  • Sorun 6.

Sütunlar

  • TIMES ve anlamları KAVŞAKTA

Etiketler

Altay-Sayan Ekolojik Altay Altay Rezerv Алтайский край Barnaul Lake Teletskoe Тенгри Ekoloji ve Kültür диалог культур ruhanilik Avrasyacılık инкультурация bütünleşme интегрированные уроки bilgisayar teknolojisi kavram kültür Kültürel alan Kültürel değerler культурологический подход kültürel dilbilim молодежное экологическое движение музей bilim Ortodoksluk din kendini kanıtlama светская культура sembol sinergetika социальное проектирование tengrianstvo Geleneksel Kültür felsefe Hristiyanlık shamanizm эzoterika экологическая культура экологические акции eko-turizm çevre eğitimi экологическое образование çevre bilinci экология putperestlik

Eğer bir sorunuz veya öneriniz var mı?

  1. What is your name? *
    * Lütfen, İlk adı girin
  2. Cevap için e-posta girin *
    * Lütfen, E-postanızı girin
  3. Mesajınız *
    * Lütfen, mesajınızı girin
0 İzleyiciler 91 Fanlar

Bizim tvitы

  • Twitter feed yükleniyor
  • Derginin Hakkında
  • Yayın kurulu
  • Kurucular
  • Yazarlar
    • Ödeme Şekli
    • Yayın prosedür
    • Özet yazmak için Gereksinimler
  • İletişim
Яндекс.Метрика

2010. Elektronik bilimsel dergi "Avrasyacılık: ФИЛОСОФИЯ. КУЛЬТУРА. ЭКОЛОГИЯ»