Religiöses Wissen der Welt und literarische Bildung Studenten

 
Einige Werke des Lehrplans Kunst sind sehr schwierig, die Schüler verstehen,. Und hier, meiner Meinung nach, nur zu Hilfe kommen, Integration.

Literatur im Allgemeinen Thema Kunst, kombiniert die religiösen, mythologisch, культурные, исторические, psychologische Wissen aus einer rein literarischen.

Da es in der Praxis geschieht, würde Ich mag, um das Beispiel des Dramas AN zeigen. Ostrovsky "Der Sturm", zeigen, wie die religiöse Wissen der Welt, Kenntnis der Mythologie, Weltkultur-Hilfe, um den Weg der Hauptcharakter Werke zu verstehen.

Ostrovsky Drama "Gewitter" - eines der unglücklichsten Schulprogramm Werke, weil es hinter einer vagen Eindruck hinterlässt. In Erinnerung bleiben Dobroliubovian geflügelten Satz,, Katerina - ein Lichtstrahl in der Dunkelheit, die Buchstaben Pisareva von Katerine als sumasbrodke, dass "an jeder Ecke und verwirrt sein eigenes Leben und das Leben der anderen".

Katerina verlässt sich auf seine eigene vage Erinnerungen.

Warum ist das passiert? Nachdem alle anderen Figuren der russischen Literatur, wie Raskolnikow, Pierre, Oblomow, schneiden Sie in eine tiefe und lange Speicher. Warum Heldin Ostrovsky Drama "Gewitter" geht durch den Geist der Schüler vage Schatten?

Дело в том, dass Pisarevskaya-Dobroliubovian Interpretation, wodurch, в основном, Catherine als Bild, obsolet. Wir th, andere Sicht macht es nicht möglich, die wahren Motive zu verstehen, Katerina.

Eine weitere Ursache für Missverständnis dieses Bildes liegt, meiner Meinung nach, Auch in Bezug auf Katerina sotsiologizirovannom. Sein Verdienst ist vor allem in untergräbt die Grundlagen der dunklen Reich gesehen. Конечно, Heldin dieser Mission kann nicht geleugnet werden, es ist offensichtlich, und folgt aus der Intention des Autors. Aber das ist weitgehend fremd für Studenten. Sie interessieren sich mehr für zeitlose, Universal Ursprung in literarischen Charakter. Katerina ist nicht daran interessiert, moderne Jugendliche, denn es ist nicht klar,. Sie wirft sie in eine, dann auf die andere Extrem: dann verzweifelt beten, es leidet auch Raserei. Und schließlich, durch Selbstmord unterbrochen. "Was ist es dann ein Lichtstrahl?"- Auf die Frage denken Studenten, - Selbstmord - eine schwere Sünde, und Seele in die Finsternis der Selbstmord.

Katerina Bild kann besser verstanden werden, wenn wir es in der Ebene der beiden Kulturen: Heidentum und Christentum. Schließen heidnischen und christlichen Elementen im Bild von Catherine sehen wir von der ersten Seite Werke. Berühmte Monolog über die Heldin, warum die Menschen nicht fliegen, wie Vögel, - Ein anschauliches Beispiel. Dies zeigt nicht nur reine Aspiration, Catherine sündlose Seele zum Himmel, к Богу, aber versteckte Rebellion gegen die Weltordnung, flügellosen Mann gegen das Schicksal. "Das wäre so gestreut werden, hob die Hände und flog ".

Es ist leicht zu merken hier auch folkloristische Thema lycanthropy (Verwandlung des Menschen in einen Vogel), Reste der alten Totem Darstellungen. Wenn ein kleines Kind in Katherine etwas weh, sie lief, Zuflucht am Fluss suchen. A River, Wasser - nicht nur ein Symbol der Reinigung im Christentum, aber der Weg der heidnischen Paradies. Catherine frommen, aber mit dem gleichen Eifer, wie sie zu Gott betet in der Kirche, rot und die Sonne im Garten seiner Mutter.

Beispiele könnten fortgesetzt, über die Ursprünge der Volks Charakter Catherine sagte, dass viele. Es ist nicht so, dass. Schließlich, Christentum, und Heidentum - Kultur, , die auf dem Glauben an den göttlichen Ursprung der Welt basieren. Der Unterschied in der anderen, und das Differenzprinzip. Von heidnischen Vorstellungen Person, um in diese Welt kommt, zu seinen wichtigsten Zweck erfüllen - zum Leben weiter. Bekannte Darstellung, dass ein Mann ein Haus bauen, einen Baum pflanzen und haben einen Sohn hat heidnische Wurzeln.

Nach christlicher Ideen als die Hauptaufgabe des Menschen auf der Erde - die Verbesserung der Seele, Vorbereitung auf das ewige Leben. Von diesen Positionen ist einfacher zu verstehen, werfen Katerina. Sie ungeliebten Ehemann, keine Kinder. Daher, sie hat sich nicht als Frau erkennen,, als Mann. Und ihre Liebe zu Boris - der Wunsch nach dieser Implementierung, Stimme der Natur, die stärker ist als alle gelernt, von der Kindheit Dogmen ist. "Sei es wie es, - Sprecherin Catherine, - Ich Boris uvyzhu ". Und mit dem heidnischen, natürliche Sicht ist es absolut richtig. Große Sünder - Auf der Position wird Christian Katerina haben, weil gegen das Schicksal meuterten, versucht abzuwerfen sein Kreuz und verlassen den Weg des Leidens und Demut, Weg, führt zu Gott.

Leiden ist die Folge der Sünde. Durch Leid und Reue drückt sich, Sünde zu sühnen, geistige Harmonie kehrt. Katerina-hristianka, Verurteilung Caterina Gentile, sie versucht, Leiden zu, öffentlich anerkannte Änderungen, versuchen, Integrität wiederherzustellen, Harmonie der Seele. Aber sie hatte nicht erhalten. Aufmerksame Schüler sofort die Unlogik Aktionen Heldin. Öffentlich bereut, Sie beginnt darüber nachzudenken, Boris, beginnt wieder zu sündigen.

Fehler beim Wiederherstellung der Harmonie. Warum? Da Heidentum - die Religion der Natur, Christentum - die Religion des Geistes. Die Kollision in der sensiblen Seele Catherine führt unweigerlich zu Blitz. Stimme der Natur stößt sie in die Arme von Boris, Stimme des Geistes treibt von ihm weg. Der Sieg ist weder gewinnt, keine andere Partei, weil die Kräfte der Gleich.

Von diesem Standpunkt aus können wir Selbstmord und Katerina betrachten. Aus der Sicht der christlichen Moral - ist eine schwere Sünde, was auch immer die Gründe, warum er nicht aufgerufen wurde. Diese Kapitulation vor den Schwierigkeiten, Akt der Willkür, Ablehnung von Gott gegebenen langen und schwierigen Weg der Besserung. Nedari sagt Katerina: "Zu Hause gehen? Нет… besser im Grab…"Sie wählt den einfachen Weg, aber dieses Abbauweges der Seele, entfernen Sie sie von Gott. Katerina stürzt von einer Klippe, in Omut. Ein Vektor, bevor ihre Seele wurde gesendet, sie sah Engel in einer Lichtsäule. Aber wenn das gleiche Handlung Catherine durch das Prisma der heidnischen Bewusstsein aussehen, Selbstmord ist die Heldin - ist keine Sünde, eine ruhige und bewusste Rückzug aus der Welt, die nichts mehr zu tun ist,.

Es sollte angemerkt werden,, Katerina bis zum letzten Moment für seinen Platz in der Sonne kämpfen. Und nur, wenn Boris geht und hoffen auf Glück und Erfüllung Lebenszweck endlich bröckeln, sie beschließt, aus dem Leben zurückziehen. Katerina denkt sogar von seinem Tod unter den heidnischen Vorstellungen darüber: "Unter dem Bäumchen mogilushka… Auch!… Die Sonne wärmt ihr, doždičkom ihre nasse… Frühling Gras drüber wachsen… Vögel fliegen auf einem Baum, singen, Kinder zeigen…»

Im Christentum, Tod - ist der Aufstieg der Seele in den Himmel, к Богу; Heidentum - die Verbindung zu Mutter Erde, in Auflösen.

Heide oder Christ - Also, wer noch Katerina war? Wenn das Leben - Christian (akute Bewusstsein für die Sündhaftigkeit der ihre Gedanken und Handlungen), in den letzten Minuten vor dem Tod - Gentile. Kein Wunder, dass seine Selbstmord es nicht als Sünde und nicht über ihren bevorstehenden Qualen denken postmortalen. "Sin! Beten wird nicht? Wer liebt, betete er…»

Aber trotzdem, Catherine war schon immer die Seele Schlachtfeld lebenden natürlichen Instinkten und Geist entwickelt, diese Instinkte gegen. Von diesem Standpunkt aus ist es sehr schwierig, positiv oder negativ zu charakterisieren Katerinu, noch schwieriger - einige Klebeetikett, "wie ein Lichtstrahl in der Dunkelheit". Es stellt sich in eine lebendige Person, wer findet es schwierig, die Welt zu verstehen und sich selbst.

Wir alle, wie Katherine, akzeptieren eine dicke Schicht von heidnischen Bewusstsein. Aber wir dürfen nicht vergessen,, Heidentum - Bühne, dass die Menschheit bereits vergangen ist, und die Notwendigkeit, die Festigkeit für den nächsten Schritt zu erhalten. Katherine versucht zu tun,. Und das ist die Schönheit und Stärke ihres Charakters.