"Achsenzeit" der Person, die in das System der modernen Kultur (Барнаул)

УДК 130.2

In der Geschichte jeder Kultur gibt es Momente,, wenn das Problem von Sein und das Nichts beginnt besonders akut zu klingen. Es ist in Zeiten der Krise, Drehung, Rubezhnaya Jahre. Russland ist heute in einem solchen Zustand. Komplexität der Situation wird durch die "Verschrottung des Millennium" verschärft, Ausgeben Fragen "Ende" und "Anfang" der globalen, Ökumenische Ebene. Es scheint, , dass in der modernen Methodik systemische Wahrnehmung der Welt gegründet wurde gedreht Chaos. Nicht nur unglaublich schwierig, die Zukunft vorherzusagen,, aber auch, zumindest eine gewisse Logik in diese zu fangen.

Die Welt verändern, смена формации привели к фундаментальным переменам во всех сферах культуры. Да и само понятие «культура» сегодня обрело новый смысл, а точнее – вернулось к своему подлинному, ursprünglichen Wert: Kultura - то, das schafft, entwickelt oder durch menschliche zerstört, Produkt seiner geistigen, geistigen oder materiellen Tätigkeiten. Kultur - ein Maß für die Menschheit in der Person Maßnahmen, Kennzeichnend für seinen Entwicklungsstand.

In Fragen der Verständnis für die Art und Zweck der Kultur im Ausland XX-XXI Jahrhundert brachte eine Reihe von wichtigen Entdeckungen, Hier können Sie die tiefen Widerspruch sehen, заложенное в развитие этого феномена в современной государственной и образовательной политике.

– В трудах М.С. Кагана, Ю.Н. Солонина, В.П. Zinchenko, MK. Mamardashvili zentraler Ort ist ein Beweis für die These,, dass die Kultur ist nicht genetisch übertragen. Man wird mit den Zutaten für Kultur geboren, das Potenzial für ihre Entwicklung, aber die Qualität der Person während längerer gebildet, hartnäckig, Patienten fokussiert Arbeit.

- Kultur ist ein System, Struktur. Begründung der Wahrheit dieser Idee ms. Каган посвятил семнадцать лет научной деятельности, результатом которой стал уникальный сборник его методологических исследований «Системный подход и гуманитарное знание». Dass diese Studien liefern ein neues Verständnis von Kultur?

Как известно, System - eine Menge von, bei der alle Elemente miteinander verbunden sind. В концепции системного строения культуры Моисей Самойлович Каган акцентирует её важнейшее свойство: все элементы культуры взаимосвязаны между собой. Элементы культуры – это люди, einmal gelebt, heute leben, und diejenigen,, Kto pridёt sie zavtra verschieben. Aus Vergangenheit und Gegenwart Kultur wächst die Zukunft. Das System hat zwei Eigenschaften, действие которых значительно углубляет понимание сути происходящих в культуре процессов.

1. Состояние системы в целом складывается из состояний каждого из её элементов. Это свойство системы обращает внимание на механизм бытия, развития и изменения культуры. Она формируется не в столице и не в правительстве, а вырастает, как целое, из сложного взаимовлияния всех самых разнообразных элементов. Поэтому на общей «карте культуры» столь важен каждый поступок человека, каждое решение, vorsätzlichen oder grob fahrlässigen jeder Gedanke, und die Fähigkeit der Menschen auf ein menschenwürdiges Leben, und ihre Fähigkeit, spontane emotionale Chaos in der Größe und Schönheit der Sinne wandeln, и нацеленность на высокие свершения… По аналогии с известными с детства строками А. Барто «А я не знал, что я расту всё время, каждый час…», можно подытожить: всей своей жизнью, in jedem Moment, человек, öfter - ohne es zu merken, ist der direkte persönliche Beteiligung am Bau der modernen Kultur, und damit - hat einen Einfluss auf die Veränderung der Vergangenheit, und deren mögliche zukünftige Richtungen.

2. Wenn das System mit mindestens einem Element ändern, wird das gesamte System verändern, - Die Theorie geht. In Bezug auf die Kultur dieser Eigenschaft zeigt, die höchste Ebene der persönlichen Verantwortung für den Zustand der menschlichen Kultur seiner Familie wieder, sein Team in der professionellen Zusammenarbeit oder zwischenmenschliche, seine Heimat, Bezirk, City, Dorf, Land, Menschen, und - wie es scheinen mag gestelzt - die allgemeine Feld der Weltkultur.

Kultur Posen und löst ein kritisches Problem heute: verstehen, den Prozess der Menschwerdung wie die ganze Erscheinung. Sie wagte sich bis zum tiefsten Integration in der Studie von allen Formen und Arten von menschlichen Aktivitäten, dass durch ihre synthetische Verallgemeinerungen, den Ort und die Bedeutung jedes historische und kulturelle Zeitraum auf einer endlosen Leiter langen Geschichte der Menschheit verstehen, оценить уровень современного положения человека и выстроить его возможную траекторию продвижения в будущее.

Изначальный смысл, mit dem Begriff "Kultur" bezieht sich auf das Phänomen der menschlichen, seine Aktivitäten. Sie kann sich auch in vielen Formen manifestieren und variieren stark in Inhalt. Каждый из таких видов деятельности – частность, не раскрывающая смысла человека и его специфических свойств. В работе «Философия культа» П. Florensky öffnet höheren Sinn und Zweck der menschlichen Kultur, und - zunehmend - in der Welt: "Diese Aktivität ist der Sinn ... ... Dies ist der Abstieg muss der himmlischen Aufstieg zum Längs-und PARTITE zum himmlischen, Verbindung von Himmel und Erde ... " [1, с. 55]. Im wesentlichen Verständnis der Besonderheit der menschlichen Tätigkeit - die Verbindung zwischen Geist und Materie, kleiden die Idee, im sichtbaren und greifbaren Formen des irdischen Daseins und hebt das irdische Leben zu himmlischen Höhen. Im Mittelpunkt dieses Prozesses - die Arbeit des Geistes, Geburt der Idee, menschenwürdige Inkarnation. Die gleiche Idee zugrunde liegt die Theorie der Kultur ms. Кагана (см. «Философскую теорию ценностей» и «Философию культуры»), адаптированного им для гуманитарного знания системного подхода и синергетической концепции развития культуры.

В логике развития культуры основную созидательную функцию выполняют периоды стабильности, когда во всех формах и видах разворачивания культуры в концентрированном виде предстаёт её национальное «зерно», являющееся духовным гарантом её неповторимости и незыблемости. An der Spitze dieser Strukturen, , die der Inbegriff von Stabilität, Energieträger und Katalysatoren für die Realisierung.

Ändern der Richtung der Entwicklung, wählen Sie einen neuen Weg, radikalen Wandel in der Bedeutung der Existenz und Formen der Kultur in der Ära der Übergang stattfindet, wo die alten Werte werden in Frage gestellt, und Traditionen zerstört und neu erfunden. Diese spezielle Zonen in der kulturellen und historischen Entwicklung, die treten bei, wenn festgelegt, bevor die Reservesystem erschöpft hatte, und erschien vor einem neuen Verständnis seines Wesens, пути и назначения. Сегодня в мировой, российской культуре и в культуре Алтая переходность проявляется на разных уровнях и в разных масштабах.

В момент перехода, definiert als die Wissenschaft von der Krise, Linie der Entwicklung der Kultur gipfelt, absolute Maximum, wenn eine weitere Bewegung in dieser Richtung unmöglich wird. Diese Grenz Balance zwischen "Kultur" und "Anti-Kultur" hat keine Zukunft in ihrer Ebene. Verlassen Sie die kritischen Zustand scheint nur in zwei entgegengesetzte Richtungen möglich, trägt die Semantik der "exit in andere Dimensionen" (für diese Kultur ist wirklich unterschiedliche Mess!): Aufwärts-oder Abwärts.

Das Konzept von "oben" und "unten" als philosophische Metaphern verwendet hier, mit Wert-semantische Orientierung. Graduierung "oberhalb" und "unterhalb" in Bezug auf die Kultur verwendet DS. Lihachёv, Die Bestimmung dieser Konzepte mit seiner Fähigkeit zu interagieren: "Kultur bringt Menschen zusammen. Je höher die Kultur einer Nation, desto größer die Notwendigkeit Nachbarn und nachfolgende Generationen, je mehr sie braucht, um von anderen Kulturen lernen. Die untere Kultur, so ist es, andere Kulturen und Epochen doesn. Je höher die Kultur der Menschen, die stärkeren es Bindegarne, Aber er friedfertig, so ist es sozial… Getrennt Kulturen existiert nicht. Es wird nur geteilt und in sich selbst nicht einmal kommunizieren Antikultur. Es gibt keine Kommunikation, weil es keine Grundlage für den Dialog " (2, S.66).

Итак, in der Kultur des zwanzigsten Jahrhunderts erschien vor zwei Entwicklungspfade:

1 Path - "down", Massenkultur und vielfältige Erscheinungsformen der Pop-Art mit ihren eklektischen, Entschuldigung Zufälligkeit als Grundlage des Haupt künstlerische Perspektiven und Verfahren, Leere und auf öffentlichen epatirovanie externen iness konzentrieren.

2 Path - der "top", к новым пределам целостного мировидения посредством преодоления сложившейся расчленённости, Fragmentierungsmuster des Friedens und eine neue psychologische und ideologische Einstellung. Heute ist diese Möglichkeit von einer wissenschaftlichen Kultur in ms formuliert. Каганом как экзистенциальная программа «наук о духе»: «…постичь смысл происходящего в мире, при всей его иррациональности, aus Gründen der Suche nach einer Lösung dieses tragischen Zustand der Zivilisation " (3, s.395).

In der berühmten Erzählung G.H. Andersena «Tom O, als der Sturm überwogen Zeichen "metaphorisch gezogen Situation, sehr ähnlich zu den kulturellen und historischen Kontext der Moderne. Das Leben in der Stadt wurde vor dem Sturm der sehr gemessen und ruhig, о которой с придыханием рассказывали своим детям и внукам старожилы. До этого страшного катаклизма на каждом учреждении и здании висели яркие вывески, сообщавшие окружающим о его назначении. После бури все вывески оказались не на своих местах. Теперь они не только не помогали людям разобраться в мире, но даже стали серьёзной помехой в этом. Und die Menschen in der Stadt hatte keine Wahl, wie kann hängen Schilder-Raum. Etwa die gleiche Aufgabe wird von der Wissenschaft in der modernen Gesellschaft durchgeführt.

Особенно актуально осмысление состояния культуры – явления и без того сложного, многозначного и предельно широкого в своих дефинициях. Übergangszustand Kultur legt semantische Unsicherheit und Mobilität selbst einfache Phänomene. Die Studie von komplexen Prozessen erfordert besondere Weisheit, Subtilität und Tiefe. Kein Zufall, dass in diesen Bedingungen ist eine neue Wissenschaft geschaffen, besitzt alle dafür notwendigen Qualitäten.

Allgemeine Geschäftsbedingungen für Kulturwissenschaften überraschend ähneln das Bild "nach dem Sturm". Sie wurde zu einer Zeit geboren, beim Wechsel Werte, Bedeutung, wenn die bekannten Phänomene erwerben einen anderen Status und Inhalt, und die Hauptaufgabe für eine Person war, um Wege zu finden, die Welt zu verstehen und sich selbst. Ein solcher Weg bietet Kulturwissenschaften. Она обращена в прошлое ради будущего, и разворачивается в настоящем разными гранями своих возможностей. И этими свойствами культурология претендует на звание науки нового поколения.

Im Zusammenhang mit der russischen Kultur im Allgemeinen, gefüllt das Studium der Geisteswissenschaften ideologisch auf die Bildung von reifen gerichtet, unabhängige und verantwortliche Person, in der Lage, die Stabilität und die nationale Sicherheit, Perspektiven der Entwicklung des Landes.

Zum Zeitpunkt der schicksalhafte Wendung in der Entwicklung der Weltkultur in Kulturtheorien von Karl Jaspers geboren wissenschaftliche Metapher der "Achsenzeit". Er stellt fest,, dass der Begriff "Achse der Weltgeschichte", umreißt eine Reihe von Phänomenen, für alle Menschen. "Diese Achse sollte es aussehen, wo es Vorbedingungen, ermöglichen einer Person, so werden, was es; wo mit erstaunlicher Fruchtbarkeit vergangen ... die Bildung des menschlichen Lebens ... Diese Achse der Weltgeschichte sollte auch, по-видимому, um die Zeit, 500 BC, zur spirituellen Prozess, , die zwischen ging 800 und 200 гг. BC. э. Dann gab es eine sehr scharfe Kurve in der Geschichte. War ein Mann von dieser Art, , die bis heute erhalten geblieben ist. Dieses Mal werden wir kurz Achsenzeit nennen…». Es war dann, dass "Menschen, die sich der ganze, sich selbst und seine Grenzen. Bevor er die Schrecken der Welt und ihre eigene Hilflosigkeit öffnet. Stehen über dem Abgrund, es radikale Fragen aufwirft, erfordert Befreiung und Erlösung. Im Bewusstsein seiner Grenzen, er setzt sich höhere Ziele, lernt Absolutheit in den Tiefen des Selbst-Bewusstsein und Klarheit in der transzendentalen Welt ... Der Mensch ist nicht in sich geschlossen. Er ist nicht sicher,, er weiß sich, und damit zu neuen unendlichen Möglichkeiten öffnen. Er ist nun in der Lage zu hören und zu verstehen, was, was bis zu diesem Zeitpunkt niemand gefragt und niemand gepredigt. Unerhört wird deutlich " [4].

Alle diese K. Jaspers Zeichen "Achsenzeit" sind leicht in den gegenwärtigen Stand der Kultur im Allgemeinen festgestellt, wesentliche Änderungen in der aktuellen Wertewelt Persönlichkeit, seine philosophischen Grundlagen. Aktive Bildung von "neuen Menschen", und das Gefühl der verlängerten, но от этого не становящегося менее резким, исторического поворота, öffnet Hilflosigkeit Person gleichzeitig grenzenlose Möglichkeiten - all diese Funktionen ermöglichen es der gegenwärtige Moment, um die aktuelle Zeit "Achsenzeit der Persönlichkeit" nennen. Es ist tief in den Prozess der Veränderung ist wichtig, genau zu definieren, die neuen Ziele und alle Anstrengungen unternehmen, um die Krise und der frühen Ausrichtung Bewegung in der neuen Ebene zu überwinden.

«То, что достигается отдельным человеком, отнюдь не становится общим достоянием. В те времена дистанция между вершинами человеческих возможностей и массой была чрезвычайно велика. Jedoch, als zu einzelnen Mann, indirekt verändert alle Menschen. Die Menschheit als Ganzes macht einen Sprung " [там же]. Для русской культуры главенство духовных ценностей было и остаётся определяющим свойством, специфической характеристикой, während seiner Bildung vorherrschenden und manifestiert, wenn eine Blütezeit und Reife.

Russischen Denker der Bildung des Menschen und seiner Wertesystem zu allen Zeiten begreifen, wie extrem komplex und mehrdeutig. В нём действуют скрытые и малодоступные сознанию законы самоорганизации, большую роль играют всевозможные случайные факторы, что затрудняет выделение устойчивой причинно-следственной зависимости между действием и результатом. Так, например, Ist. Solowjow geglaubt, что актуальнейшей задачей культуры кризисного времени является «превращение физической жизни в духовную». А. Weiß Schmerzen, die Gesellschaft über die Notwendigkeit, das Niveau der Symbolik Aussichten bringen, wo das Leben mit einem tiefen Gefühl gefüllt, vergeistigt.

Эту же сложность процесса формирования человека отмечает Иоганн Фридрих Гербарт, «заслуженно называющийся творцом научной педагогики и рациональной дидактики, er baute eine neue Ausbildung und fruchtbare psychologische Grundlage und sollte mit dem Führungs pädagogische Genie hinzugefügt werden, к которым принадлежат Коменский и Песталоцци»: «Мы только тогда имеем в своей власти воспитание, когда мы успеем ввести в юную душу большой и во всех частях прочно связанный круг мыслей, который имеет силу преодолеть всё неблагоприятное в окружающей обстановке и воспринять и присоединить к себе всё благоприятное» [5, с. 23].

Ему вторит А. Робер, auch in der Bildungsforschung im XIX Jahrhundert engagiert: "Nur von der Reform, basiert auf der Idee der Bildung, positive Ergebnisse erwarten. Natürlich, solche Reform ist wichtiger, schwierig aller bisher gehaltenen, aber das Scheitern der Ausbildung in unseren Schulen hat sich zu einem gemeinsamen Glauben eingetragen. Wie kann man hoffen, dass ihre kleine Formänderungen zerstören, тем более, daß alle diese Werkzeuge sind für eine lange Zeit versucht?» [6, с. 287].

Es scheint erstaunlich,, Beweise dafür, dass die Bedeutung der spirituellen Komponente in die Kultur und die ebenso wichtige Rolle der Kultur selbst, für Mensch und Gesellschaft, heute im gesamten System gegen sie beobachtet unentschuldbar Fahrlässigkeit. Obwohl das Niveau der Erklärungen wie alles ist gut. Das Konzept der Modernisierung der russischen Bildung bis 2010 г. dort sind sehr kompetent in diesem Sinne ist die Situation: «Необходимо более полно использовать нравственный потенциал искусства как средства формирования и развития этических принципов и идеалов в целях духовного развития личности».

Diese Position wird von den Lehrern unterstützt, nicht nur theoretisch untersucht, aber fast transformativen Möglichkeiten und Harmonisierung der Technik überzeugen in der Sekundarstufe Programm: "Die Tatsache,, dass Kunst erzieht, begann zu sprechen, seit, wie man über die Probleme der Erziehung der jüngeren Generation denken. Действительно, искусство, Mit einem leistungsfähigen Energie, emotional, geistiges Potential, wirkt sich auf die innersten Gedanken, чувства, aus geistigen Schlummer zu wecken, regt die Fantasie. Nur die Kunst auf die menschlichen Kräfte zu entdecken, die Person, zeigen ihm den Weg zu seinem " [7, с. 4].

Kultur Posen und löst ein kritisches Problem heute: verstehen, den Prozess der Menschwerdung in einer einzigen Logik wie die ganze Erscheinung. Sie wagte sich bis zum tiefsten Integration in der Studie von allen Formen und Arten von menschlichen Aktivitäten, dass durch ihre synthetische Verallgemeinerungen, den Ort und die Bedeutung jedes historische und kulturelle Zeitraum auf einer endlosen Leiter langen Geschichte der Menschheit verstehen, оценить уровень современного положения человека и выстроить его возможную траекторию продвижения в будущее.

Официальная наука долгое время основывалась на негласной идеологической оппозиции «столица – периферия». Diese Haltung verringert die Möglichkeit der Beteiligung der Regionen und ihre Bewohner bei der Gestaltung der kulturellen Umgebung des Staates. Nach und nach eine besondere Mentalität "hick", gekennzeichnet durch eine ausgesprochen "Minderwertigkeitskomplex", erhöhte Aggression und Konflikt. Новый уровень осмысления этой проблемы обозначило открытие системного строения культуры, показавшего, dass das Schicksal der Russland besteht aus einer komplexen Verflechtung Schicksale ihrer Regionen und Personen.

In Reden VI saezde Pisateley RSFSR E. Jewtuschenko, sagte, dass "in der Literatur, im Gewissen, keine Peripheriegeräte. Hauptstadt der Literatur - ist das Herz eines jeden Schriftsteller, Statt der gesamten Welt ". In Anlehnung an ihre, wir sagen können,, und daß in dem Kultur Auch kann es eine Peripherie sein. Kulturhauptstadt Russlands - das Herz eines jeden Menschen, verantwortlich für seine gleichermaßen für alle Regionen unseres Landes gehört. Doch die Rolle der Leitung und Beaufsichtigung der Hauptstadt der Provinz ist äußerst wichtig,, vor allem in den Jahren der aktive Veränderung.

Neuzeit zu Kultur und der Entwicklung des Bildungssystems des Landes wurde wieder tödlich. Перед Россией в очередной раз стоит задача изменения своего внутреннего и международного статуса. В логике развития государства в решающие поворотные точки всегда выходила вперёд мощная духовная сила, оказывая определяющее влияние на всю его культуру, Lage, Verkehrs aus der Gefahrenzone Entwicklung in eine günstige Richtung für das Land umleiten.

Вхождение России в мировой культурный процесс сегодня имеет ряд осложняющих позитивную динамику характеристик:

– Изменение соотношения духовного и материального, гуманитарного и точного знания идет явно не в сторону гуманитаризации и утверждения высоких духовных ценностей;

– Многими учеными с тревогой отмечается активная монетизация культуры. Так, например в Концепции Федеральной целевой программы развития образования на 2006-2010 Jahren deutlich artikuliert brauchen, um die Rolle der Bildung bei der Bewältigung der sozio-ökonomischen Entwicklung Russlands zu identifizieren;

- Die so genannte geistige und Wert-Pluralismus verändert das Bewusstsein für die Notwendigkeit einer gemeinsamen Idee, bei Wiederbelebung und die Offenlegung der russischen Kultur ausgerichtet.

Deshalb muss heute eine positive Kulturwissenschaften, chelovekotsentrichnaya Weltkultur, Zweck - um eine Person in einer schwierigen Zeit des historischen Wandels helfen erinnere mich an unsere Menschenwürde und öffnen Sie es. Diese Erkenntnis ist besonders wichtig,, Entwicklung einer Kultur, die von der Politik abhängig, und auf politischer Ebene bestimmt, в свою очередь, Ebene der Kultur.

Появившиеся как реакция на насущные потребности нового времени культурология и мировая художественная культура впитали в себя и его противоречия. Border Polarität Tuning Kultur direkt in ihr Schicksal reflektiert:

1. Heute gibt es eine dringende Notwendigkeit, Kultur-und Weltkultur in einer führenden Position in Wissenschaft und Bildung in der Art der Aufgaben bringen, an jeden Einzelnen und die Gesellschaft als Ganzes. Zur gleichen Zeit und im Bildungssystem, und in der wissenschaftlichen Gemeinschaft, die sie auf dem Umfang des am weitesten entfernt sind,.

2. Bedürfnissen der heutigen Zeit war die Humanisierung der Bildung und Wissenschaft, wohingegen tatsächlich gebildet einen klaren Trend, an der Formalisierung und Mechanisierung des Bildungsprozesses ausgerichtet.

3. Bei der Bildung der wissenschaftlichen Biographie des Kultur-und Weltkultur ist sehr wichtig, um eine Verzerrung der wesentlichen Disziplinen verhindern. Wichtige Rolle in den zugewiesenen Spezialisten, глубоко освоившим смысл и специфику культурологического знания. Задача дальнейшего развёртывания системы культурологического образования не теряет сегодня своей актуальности, während im vorliegenden Programm der Bildungsreform, passt dieses Problem schlecht.

4. Die heutige Gesellschaft hat eine ausgeprägte Praxisorientierung erhalten. In einem wettbewerbsintensiven Umfeld, Vielfalt und die Vielfalt der Formen der professionellen Entwicklung der menschlichen Lebenspraxis, чисто теоретическое освоение знания в принципе отходит на второй план. Современная система образования ориентирована на компетентностный подход, soweit der Erwerb von bestimmten persönlichen und beruflichen Qualitäten wird die Hauptaufgabe. In diesem Sinne und Kultur, Weltkultur und relevant bleiben als grundlegende theoretische Aspekt, und im Bereich der angewandten Wissenschaft Entwicklung.

Eine ähnliche Situation gab es in der russischen Bildung im späten XIX - Anfang XX Jahrhunderts. Тогда тоже перед педагогами стояла задача способствовать преодолению экономического и политического отставания страны, Vorbereitung der heranwachsenden Generation an zukünftige Änderungen gesamte Lebensweise, ihre Fähigkeit, Beseitigung sozialer Missstände der Gesellschaft. Das Wesen der Bildungspolitik war ein Versuch, die Ziele und die Ziele der Ausbildung in die Kräfte und Interessen der Kinder aufnehmen. В контексте тяжёлого переходного периода выросло крепкое убеждение, что «Воспитание призвано диктовать жизни свои правила, давать жизни такой тип личности, was sich stärker als seine verderblichen Einfluss zu sein. In einem Streit zwischen Schule und Leben Hegemonie sollte in die Schule gehören " [8, с. 106].

В 1992 Jahr in einer seiner Reden A. Солженицын так характеризовал первые годы Советской России: «Крестьяне, освобождённые от крепостничества, попали в непривычные рыночные отношения. In begannen die Dörfer, um die Trunkenbolde und Hooligans erscheinen, die nie zuvor. Bauern Expansion war eine der Erscheinungsformen der Erkrankung… Wirklich niemand interesovala. Und als sie kamen dreiste, entschlossene Menschen, zersetzt in einer Minute… В 1922 in Russland fast kein Denken und gebildete Menschen ".

Dies ist ein weiterer historischer Resonanz mit den Ereignissen und Prozessen heute. Bewegung "Blade Runner", um besonders vorsichtig Kräfte und verantwortlich sein, с особенной тщательностью выбирать пути и средства развития культуры и реформирования образования. Как писал в аналитической записке А. Мелик-Пашаев, "Der Zweck dieser Anmerkung - die Aufmerksamkeit Abteilungen ziehen, Institutionen und Personen, die, und die Bestimmung für die Bildungspolitik in Russland verantwortlich, Möglichkeiten der allgemeinen Kunsterziehung, eine scharfe Diskrepanz, diese Chancen und Zahlungsstatus und jenen unvermeidlichen Folgen, dass es das " [9, с. 4].

Перефразируя эту мысль, важно подчеркнуть, что цель настоящего размышления очень близка ему по сути. Она направлена на то, чтобы привлечь высокое научное сообщество, Fähigkeiten und dessen Bestellung befasst sich mit der Entwicklung der Kultur im Allgemeinen und die russische Definition der Art und Formen der Entwicklung der kulturellen Bildung insbesondere, diese ernsten Schwierigkeiten und Widersprüche, die heute in vielen Regionen Russlands hervorgegangen und sind wirklich drängendes Problem unserer Zeit, требующей совместного обсуждения, осмысления и грамотного решения.

О возможности позитивных перемен при любых самых тяжёлых поворотах в развитии культуры убедительно свидетельствует Д.С. Lihachёv: "DS. Lihachёv Sprecherin, что в то время, als eine lebendige Welt entwickelt sich nach Darwin - die natürliche Selektion das Überleben des Stärkeren, Kultur entwickelt sich nach anderen Gesetzen - den Anbau des Humanismus. Für Likhachev, Kulturgeschichte kontinuierlich pflegen Menschlichkeit verfolgt werden. Wildheit, Barbarei die ganze Zeit die Zerstörung der Kultur - ganze Schichten, Städte, tsivilizatsiyami, so scheint es, nichts mehr übrig sein, - Aber das humanistische Prinzip die ganze Zeit wächst, wie Gras durch Asphalt, und Kultur entwickelt, kontinuierlich steigenden Humanismus " [10, с. 13].

Kompetent, professionell organisiert und kulturelle Bildung ist in der Tat eine der effektivsten Möglichkeiten und gründlich gelegt Kapazität des Humanismus in unserem Land, für die Erhaltung und Stärkung von denen es Sinn macht, die besten Bemühungen der Stand der wissenschaftlichen Kräfte bündeln. Es ist wichtig, Mittel und Wege, um die Kunst als einen Weg der tiefen humanitären Ausbildung von Schülern in der Hauptschule zurück zu bringen und in die Welt der geistigen Werte finden, bestellen, um die Erhaltung der inhärenten in der grundlegende Natur der russischen Schule der allgemeinen Ausbildung zu fördern tritt in einer unabhängigen Menschenleben.

Cultural Studies Spezifität ist die Fähigkeit, nicht nur die Zukunft vorhersagen, sondern auch zu simulieren ihre. Ganz natürlich gebildet fast vollständige Übereinstimmung der modernen, innovativen Trends der Modernisierung der Bildungs-und die wesentlichen Eigenschaften der Kulturwissenschaften. Und mezhdistsiplinarnыy Charakter, und ganzheitlichen Paradigma in die Welt zu verstehen, und humanitären Charakter des kulturellen Wissens, Alle Features der neuen Wissenschaft - am Verständnis und Verstehen ausgerichtet, Reim mit modernen Trends in der Bildungsreform.

Es ist in dieser "neuen" Lese, которое есть «хорошо забытое старое», и кроется инновационный потенциал культурологии как особой сферы целостного, System Geistes neue Ära und eine zentrale Grundlage für die Bildung der öffentlichen Ordnung, Welche Bereiche der menschlichen Tätigkeit würde man Schwerpunkte sein. Деятельность, basierend auf hohe Ideale und Ziele, wird immer eine höhere und dauerhafte Ergebnisse als mit allen Formen der menschlichen Existenz, nicht auf die spirituellen Bedürfnisse Ruhe.

Dies wurde bereits vor hundert Jahren schrieb russischen Lehrer, Ideen, die jetzt ihre Bedeutung verlor nicht nur, aber auch erhöhte sie im Lichte der jüngsten wissenschaftlichen Entdeckungen: "Der Hauptnachteil unserer sozialen Erziehung und Bildung haben die, , dass sie sich fast ausschließlich von der frühen Kindheit sind auf der Vorbereitung für die Arena der öffentlichen, und nicht auf das Gebiet der Lebens; что, Gedanken über Koch Beamten und Offiziere, sie nicht genug über die Herstellung von Human egal. Gut ausgebildete und gut erzogene Mensch der sehr bald und leicht ein guter Offizier, aber nicht umgekehrt. Für alle geistigen und spirituellen Arbeit benötigen gleichermaßen Menschen " (11, с. 198)

Die kollektive Erfahrung des Teilens wichtige kulturelle urologischen, философской и педагогической проблемы – формирования достойной личности в условиях величайшего кризиса современности, kann Gründe zu etablieren bereits ausgegeben und eine Quelle von kreativen Möglichkeiten der Suche nach neuen Möglichkeiten, um aus dem Chaos zu Kosmos bewegen, die Menschen-und Hochkultur.

Referenzen

1. Florensky P. "Die Philosophie des Kult" - M., 2003 г.

2. .Likhachev D.S.Proshloe - buduschemu.Stati und Essays. - L., 1985.

3. Kagan MS. Philosophie der Kultur. - St. Petersburg., Petropolis, 1996.

4. http://www.ido.rudn.ru / ffec / Philos / Chrest / yasper.html

5. Ufer Chronik. Kratkiй ocherk Pädagogik Gerbarta (Spur mit ihm. Yves. Avtokratova) //Gymnasium. - St. Petersburg.: 1898 г. Вып. 1,2,3.

6. Robert A. Studienorganisation in den öffentlichen Schulen // Russian Gazette. – М., 1860, Т. 29.

7. Pirogov T. Kunst Die Welt Erwachsene und Kinder, Wer braucht oder Kunstunterricht? // Kunstschule. – 2009 - № 1 - mit. 4-6.

8. Bim-Leuchte B.M. Идеи «педагогической антропологии» в России. Конец XIX –начало XX в. // Советская педагогика. – 1990. – № 9.

9. Мелик-Пашаев А. О состоянии и возможностях художественного образования. Аналитическая записка, dem Ministerium für Bildung und Wissenschaft / / Kunstschule eingereicht. – 2008. - № 1. - Mit. 4-9.

10. Kulturwissenschaft: Pro und Contra: Runder Tisch, Москва, 13 февраля 2008 г. - St. Petersburg.: Ed SPbGUP, 2009. – 108 с. – (Universität Debattierclub; Вып 18).

11. Nicolaï. Auf der Ernennung von Hochschulen in den nationalen Bildungssystems, und über ihre akademische Ausbildung. / / Sea Sammlung, издаваемый морским учебным комитетом. Т.XLVI, N3. - St. Petersburg.: март 1860 г.