Le contexte culturel de l'activité sportive

 
Les chercheurs notent, XIX e siècle que tout commence accélérer la différenciation des sports "comme rapport à l'échantillon de la culture". Faits saillants, que le sport est dans la genèse historique du produit et l'élément actif du processus de civilisation culturelle et sociale dans le sens de la réduction de la violence par le comportement de l'institutionnalisation publique, maîtriser la violence.

Même une analyse superficielle des contextuel-etimologo néologisme «activité sportive» implique l'interprétation correcte des termes «culture», «Formation», «спорт» с позиции культурологического анализа.

Культурологи однозначно склоняются к тому, что спорт является элементом общечеловеческой культуры. По аналогии со строящимися зданиями, tvoreniyami zhivopistsev, Les textes d'écrivains, ayant sa forme, le sport et l'éducation physique comme une, mais suggérer «construction» de son corps. L'homme l'amène à rencontrer les exigences et la nécessité à un sport en particulier. Затем, fondée sur l'idée de son corps, il crée des formes différentes, - C'est peut-être un seul corps (en gymnastique rythmique) ou plusieurs organismes (comme dans le football).

Culture chercheurs ne peut expliquer sans ambiguïté l'appel et la beauté du sport. X. Revendications Gumbreht, que le plaisir, dérivé du sport - généreusement, т.е. il n'y a pas de raisons objectives pour (terrains, avidité) admirer, contemplation du sport n'est pas bon pour notre santé ou le bien-être. C'est ce qu'ils veulent dire par les philosophes et critiques, quand ils écrivent sur l'autonomie de l'art et de l'isolement. X. Notes Gumbreht, que ce sport est proche de l'art [2].

Il semble, qui apportent pleinement ensemble et, тем более отождествлять искусство, в частности театральное, несмотря на кажущееся сходство со спортивным поединком, не представляется корректным, scénario d'action comme théâtral assume, que quelles que soient les désirs des acteurs, et à rezhissёra, sur toute dernière particulier. Sinon dans le sport: arrivé si, qui sciemment, présumé, adversaire plus faible battu plus fort. Il est dans l'imprévisibilité du résultat est l'originalité, suffisance Sport, phénomène, которое исследователи не могут однозначно отнести ни к духовной деятельности, ни к материальной.

Для спорта в большей степени характерна его духовная компонента, que dans les activités sportives, sous toutes ses formes et les formes prévues une énorme opportunité pour l'impact esthétique sur l'homme, pour le développement de la capacité à percevoir, sentir et de comprendre correctement parfait, acte "lois de la beauté". Люди, impliqué dans le sport, ainsi que les spectateurs, имеют возможность наблюдать здесь разнообразные проявления таких эстетических ценностей, как прекрасное, возвышенное, гармоничное, совершенное и даже комичное.

L'évaluation culturelle du sport en tant que phénomène social est en circulation pour le jeu comme une culture-facteur dans le "jeu sérieux". Ce concept fait référence au nom du savant hollandais NY. Khyeizingi (1872-1945), qui a présenté son traité original "Sur les limites de jeux sérieux et dans la culture", puis - dans l'œuvre originale, "L'homme qui joue". J. Huizinga présenté hypothèse sur le jeu des facteurs culturels et personne sociale, que le jeu de l'homme. Jeu, il a des origines antérieures, de culture, et est présent dans la vie des animaux, grâce à laquelle il repose sur le fondement de la rationalité. Dans le monde de l'homme jeu a un sens et s'élève au-dessus de la biologie et de la psychologie.

Le mythe, culture, forces motrices concours de fête nés de la vie culturelle: общение, artisanat, искусство, bourse et de la science, l'ordre et le droit, l'esprit d'entreprise, etc. Dans les ragondins culture agit comme un jeu dans le jeu, т.е. a ses origines dans l'action de jeu au sol. Cette dualité du jeu agit comme un facteur, в то время как культура является лишь характеристикой социальной жизни.

Игровая деятельность, comme un phénomène social, a un certain nombre de caractéristiques. Pour distinguer la concurrence dans les activités de jeu de la concurrence dans d'autres comme (la concurrence de la main-d'œuvre, Concours artistique, bataille militaire, combattre, etc) la notion de «manifestations sportives».

Sport, étant un élément d'un système socio-culturel, un facteur, reflétant l'idée de combats. Cette idée est indispensable désir de faire plus ou mieux que, qui a déjà été fait par d'autres, ou par une personne agissant, ce qui implique: améliorer, prise, surpasser ou gagner, supposant, fait l'objet d'activités sportives.

Sport ne pense pas que sans les compétitions et concours. Dernière samoyu inclus dans sa nature, il a sa propre interne. Sport - un type particulier de production sociale, который, effectuer ordre social "produit" gagnant et «victoire» comme l'objectif des efforts de pointe des athlètes et des entraîneurs.

R. Maheo, justifiant le statut culturel du sport, indique sa relation avec le jeu, de fermer les sports de contact avec l'art.

Le philosophe français Bernard Jeu spécifie cinq motifs pour attribuer au monde de la culture sportive: origine rituelle du sport, afficher dans l'art (principalement dans la littérature et la peinture), ainsi que son rôle en tant que source d'inspiration pour l'art, valeurs esthétiques du sport et de l'autonomie relative du sport en tant qu'institution sociale.

Le contexte culturel des activités sportives spectacles, que le sport comme un phénomène social et culturel associé à la sphère culturelle spécifique, qui peut être décrit par la "culture sportive" terme. La fondation de cette sphère de la culture - le rapport du sujet social (personnalité, groupe social, общества в целом) pour le sport en tant que valeur et associé à une telle production d'attitude, consommation, préservation, la reproduction et le développement de cette valeur.

Библиографический список.

1. Stolyarov VI. Sport et culture: Aspects méthodologiques et théoriques de. – М., 1995, p.5.

2. Salomon, А. Sociologie de la culture: théorique aspect / / sociologie en Russie - Moscou, 1998.

3. Khyeizinga, J. Man jeu. – М., 1992.

4. Maheo, R. Sport et Culture / / Introduction à la physique edication. Ed.by H.S.Slusher et A.S.Lockhart. - Springfeld, pp.186-197

5. Jen B. Position et fonction du sport dans Universal Culture et Histoire / / Pour un humanisme du sport. CIO Congrès du Centenaire, Paris 1994. - Pp.45-48.