Kültür ve eğitim arasındaki etkileşimin felsefi temelleri

UDC 130.2

Toplumu hakkında temel bilgi Modern kulturfilosofskij analizi sağlar genel toplumsal temel yasaları üzerinde farklı bir bakış açısı. Devlet düzeyinde toplumun sosyal tabanı, En tam Marksist öğretinin sosyal felsefe araştırılmıştır. Teorinin kategorilerde taban ve üst cinsinden ifade edilir. Çağdaş, bilimsel ve felsefi terminolojiyi kullanarak, diyebiliriz, Bu temeli - bunlar da ana, özgün toplumsal yapı ve etkileşim (halkla ilişkiler), genellikle devlet insanların hayatını değişiyordu diğer tüm taraflara bağlıdır hangi. Dayanak - Kamu yaşamının dinamik bir çekirdek, ki kalan tüm üst işlemleri içerir.

В историческом материализме понимание общества исходит из материалистического решения первой стороны основного вопроса философии о первоосновах бытия. Materyalizmin felsefi eylemler "formül": Bir bütün olarak dünya - meselesi birincil, ve bilinç, fikir, ruhu ikincil; sosyal dünya sosyal bir varlık olarak (İnsanların maddi yaşam) первично, ve kamu bilinci tekrar. Buna karşılık, temeli maddî-ekonomik, sosyal ilişkileri içeren, ve üstyapıya manevi, ideolojik ilişkiler, ilgili sosyal yapılarla, süreçler, fikirler. Иными словами, materyal ve ekonomik - materyalizm, devletin sosyal temeli öğretiminde. Напротив, toplum üzerindeki idealist görüşlerin bakış açısı devletin manevi temeli olarak kabul edilir itibaren, en ilahi madde, ki genellikle içeriğini belirler, devlet hayatın ve insanların partilerin her alanında dinamikleri.

Но, bilinen, bütünsel, sotsiosistemny bütüncül yaklaşım hayatının bir malzemenin birlik ve manevi temeller olarak toplumun önüne alınmasını gerektirir. Bu sentetik dualizm konumudur, manevi materyalizm - farklı isimler, eş sahip olan, monodualizm ve t.p. Bu konumun anlamı, o adam tuhaf çift gövde-manevi doğa, veya bir bedensiz ruh olarak - ve taraflardan hiçbiri toplumsal yaşamın koşulları diğeri olmadan var olamaz, ya da insan ruhunun olmadan vücudu. Ve adam çift ve bir iki guises beri, sonra hepsini başladı, Makro-up, bu ikili doğası damgasını ayı. Опираясь на это антропосоциальное качество, мы также используем понятие социального базиса, но вкладываем в него не односторонний (материалистический или идеалистический), а целостный социосистемный смысл – духовно-материального единства общественной организации жизни (с возможностью преобладания той или иной из сторон в разных условиях существования).

Sonra onaylanmış, sistematik olduğu, bütünsel (genel kültür - kavramsal ideal bir malzeme ve pratik) devlet temeli. Biz de gerekli devlet tüm insanlar için büyük veri tabanlarının önemini vurgulamak düşünün. Bu durumda, baz sadece çok önemlidir, ama aynı zamanda ülkenin sosyo-kültürel yaşamının en değerli temeli. Bu bağlamda, meşru "devlet değerbilimsel temelinde" kavramını tanıtmak, bütünsel genel kültür yansıtır, ve bu nedenle devletin insanların yaşam değeri temelleri.

Devletin temeli değerbilimsel - malzemenin ana tarafı vardır, ruhsal, sosyal ve örgütsel yaşamı, определяющие основу существования людей данного государства. Мы считаем целесообразным ввести понятие аксиологического (ценностного) базиса по следующим причинам. Ilk olarak, это то, ne insanların hayatlarında en önemli, toplumun yaşam için çok önemli olduğunu. Ikinci olarak, bütünsel değerbilim, Genel olarak ömrünü kapsar, по сути, схватывает культуру во всем ее многообразии и единстве материальной, ruhsal, sosyal ve örgütsel yaşamı. Поэтому аксиологический базис государства в то же время является социокультурным базисом, непосредственно связан с прошлой, настоящей культурой общества и с ее перспективами в дальнейшем существовании государства. Разработка данной проблемы проводится нами совместно с Р.Ю. Naumov.

Ve ev ekonomik - kamusal yaşamın herhangi bir alanında uygulanabilir devletin değerbilimsel temeli, manevi ve ahlaki, ve örgütsel. Ekonomik açıdan bakıldığında, bu ekonomik üretim ve olmanın ekonomik ve mali temellerini yansıtan; manevi ve ahlaki açıdan - ahlaki, духовно-культурные основы определенного социума (sanat, din, мораль, светская культура и наука); в социально-организационном плане – основу политико-правовой организации государства (çalışan nüfusun çoğunluğu sosyal adil veya haksız). Devletin değerbilimsel temelinde sosyo-felsefi anlamı, что он нацеливает на целостный подход к анализу общества с позиций культурогенеза, социогенеза и экогенеза (во взаимодействии с окружающей природной средой). Herhangi bir devlet için geçmişle ilişkili, mevcut ve gelecekteki kamusal yaşam, strateji oluşumu ve toplumsal değerlerin uygulanmasını içerir.

Bu iddia edilebilir, devlet evrensel değerbilimsel temelini oluşturan bu, т.к. herhangi bir devlet mutlaka kendi varlığının bazı ortak bir zemin var. Ancak belirli devletin değerbilimsel temeli içeriği, Her devletin kendine özgü bir geçmişi var çünkü, Kültür ve Modernite. В то же время, herhangi bir ülkenin vatandaşı bir kişi, с любого континента планеты имеет универсальную сущность. Поэтому и в разнообразном содержании аксиологического базиса разных государств, по видимому, Sen evrensel temel değerler bir tür bulabilirsiniz, bir bütün olarak insan ve insanlığı karakterize. Tabanlı değerbilimsel temeli devletler de iletişim alanı oluşturulabilir, Farklı medeniyetlerin ve kültürlerin insanların kamusal hayatın her alanında bütüncül kulturosoobraznyh bilgiye dayalı [1].

Devletin temeli değerbilimsel - toplumsal yaşamın bir "nükleer" yapısı, objektif olarak sahip, ve sübjektif gerekçesiyle, toplumun kültürü ile ilişkili Vasıflık, инициирующая большинство социальных процессов. Она проявляется как на ценностном уровне межличностных коммуникационных взаимодействий, ve devlet - kurumsal işletmelerdeki davranış kalıpları şeklinde, Sürdürülebilir entelektüel potansiyeli yaşamı tanımlıyor.

Rus aklın niteliksel gelişimi, ana sosyal zenginlik olarak zeka aklın oluşmasına toplumsal değer ilişkisini içerir. Bu ima, прежде всего, özgür düşüncenin gelişimi, Bu doğal, kültürel ve tarihsel bazda dayanır, Nüfusun çoğunluğu açık. Bu eğitim sisteminde dinamik son bilimsel keşifleri çevirebilir, kültürel başarıları, genç nesil bilişsel ufuklar ruhunu genişletin.

Ama temel kültürel değerleri eğitim yoluyla ülkenin nüfusu yayın değilse, sadece birkaç veriyoruz, yükseltmeleri bu narastayut protsessы IZOLYATSII temeli, toplumun giderek polarize. Kültürel değerler sahipsiz kalır, "kendinde şey" bir içine çekirdek sırayla, işletmek ve yavaş yavaş mertveyut sona. Aynı zamanda ulusal istihbarat aktif bir erozyon var, istihbarat, marjinal veya inokulturny - diye diğer bilgilerle doldukça (bazen de anti-Rus) bilgi. Человек перестает быть полноценной единицей собственного государства, хотя географически и пребывает на территории данной страны. В результате появляются целые слои населения, tabiri caizse, manevi marjinaller, Yaratıcı bireyin aciz kim, ancak düşünme sosyal odaklı, Yeni bir pozitif oluşmasına, değer yönelimleri bulanık. Yeni bir ulusötesi kurdu (Rusya da dahil olmak üzere) Nesil "nötr kişi", asıl çıkarları oluşturulan toplumsal servetin kişisel tüketimi azalır, ama önemli sosyal ve kültürel değerlerin yaratılması sorun yaşamadıklarını.

Böyle bir "nötr kişi" önemli değil, что делается со страной, образованием и другими социальными институтами России, главное, чтобы он был накормлен, имел возможность минимальной финансовой независимости и минимальную возможность реализации этой независимости в окружающем социуме. Тогда встаёт простой вопрос стратегического характера: если данные маргинально-интеллектуальные слои будут разрастаться, кто же станет отстаивать в будущем интересы России, Ülkenin varlığı insanları sevecen duracaktır, topraklarında ikamet eden? Kim bu ülkeyi geliştirecek, toplumu şekillendirmeye, yetkin süreçleri değerlendirmek yeteneğine, dünyanın yer, ve uygun kararlar? "Kayıtsız Man" olumlu bir gelişme sotsiosredy için bir güç olması mümkün değildir, sadece gerek olmamasıdır. Onun için, kategori değerleri gerekli değildir, onlar - kitle kült toplumda aşırı yük, kitle tüketici kalıplaşmış. toplumu görünür, nerede bölüm (Gerekli malzeme ve parça ömrü gereksinimi) bütün hakim iyi okumak (manevi ve kültürel, Fiziksel-güvenli, entelektüel ve yaratıcı bir kişi).

Eğitim - Bu bireysel, sosyal öğrenme-algı, ilköğretim sistemi "öğretmen-öğrenci" temelinde kalıcı konu konu etkileşimin bir sonucu olarak uygulanan,ru, teorik ve pratik bilgi ve becerileri konuların zihninde birikimine neden, которые помогают человеку непротиворечиво и творчески встраиваться в современное общество, находится в согласии с законами природы [2].

Сложные неоднозначные процессы, Modern eğitimde ulaşan, напрямую связаны с неоптимальным изменением современного российского аксиологического базиса государства в части материально-финансовых и политико-правовых отношений – в сторону активного сдвига реализации интересов не населения в целом, ama süper-zengin sadece dar bir kısmı.

XX yüzyılın Olaylar 90s gösterdi, Rus toplumunun bu geçiş hayat gerçekleşen süreçlerin dinamiklerini belirlemek ve Rus uygarlığının en iyi geleneklerini korumak için tarihsel hakkının gücü ve istikrar yoktu, в том числе, Eğitimde. Geçmiş olayların, değiştiremezsiniz, yararlı bir sosyal dersler yapmak gerekir. Toplumun yaşam karmaşık, sürekli değişen iç ve dış koşullarda ABG korumak ve geliştirmek için öğrenmek gerekir, çevre sorunlarına bir artışla. Hükümetin çeşitli düzeylerde BCA deformasyon ve stratejik ve taktik kararlar onun özünün gerçekleşmesini önlemek için etkili mekanizmalar çalışmak, Bu ülkemizin kamp kültürünün garantör.

Библиографический список

1. Thurow L. Kapitalizmin Geleceği. – Новосибирск: Sibirya Chronograph, 1999.

2. Ushakova E.V. Sosyal gelişme modern fikirlerin bağlamında yansıma eğitim // Istihbarat. Культура. Образование. – Новосибирск: Изд. NGPU, 2010. 185 с. – (С. 14-15).