Philosophical foundations of interaction between culture and education

UDC 130.2

Modern kulturfilosofskij analysis of basic knowledge about society allows a different perspective on the fundamental laws of general social. Social base of society at the state level, были наиболее полно исследованы в социальной философии в марксистском учении. В категориальном аппарате теории это выразилось в понятиях базиса и надстройки. Употребляя современную научно-философскую терминологию, мы можем сказать, что базис – это главные, исходные социальные структуры и взаимодействия (общественные отношения), от которых в целом зависят все остальные стороны многообразной жизни людей в государстве. Базис – это динамичное ядро жизни государства, которое обеспечивает все остальные надстроечные процессы.

In the understanding of historical materialism materialistic society comes from the solution of the first side of the main philosophical question about the first principles of being. Действует философская «формула» материализма: в мире в целом – материя первична, а сознание, идея, дух вторичны; in the social world of social existence,,ru,material life of people,,ru,and the public consciousness again,,ru,Accordingly,,,ru,base includes material and economic social relations,,ru (материальная жизнь людей) первично, а общественное сознание вторично. Соответственно этому, базис включает материально-экономические общественные отношения, and to the superstructure are spiritual, ideological relations, with the relevant social structures, processes, ideas. Иными словами, in the teaching of materialism, the social basis of the state - the material and economic. Напротив, from the standpoint of idealistic views on the society of the state is considered a spiritual basis, most divine substance, which generally determines the content, dynamics in all spheres of life and party people in the state.

Но, known, holistic, sotsiosistemny holistic approach requires consideration of society as a unity of material and spiritual foundations of his life. This is the position of the synthetic dualism, который имеет разные названия-синонимы – духовный материализм, монодуализм и т.п. Смысл этой позиции заключается в том, что человеку свойственна двойственная телесно-духовная природа, и ни одна сторона не может в условиях общественной жизни существовать без другой – или в виде бесплотного духа, или тела без психики человека. А поскольку человек дуален и един в двух ипостасях, то и все созданные им системы, вплоть до макросоциальных, несут на себе отпечаток этой двойственной сущности. Based on this quality antroposotsialnoe, We also use the concept of the social basis, but put into it is not a unilateral (materialistic or idealistic), sotsiosistemny and holistic sense - spiritual and material unity of the social organization of life (with the predominance of one or other of the parties in the different conditions of existence).

Then you should claim,,ru,that there is a system,,ru,holisticheskiй,,mk,general cultural - material and ideal conceptual and practical,,ru,state basis,,ru, что существует системный, холистический (общекультурный – материально-идеальный концептуально-практический) базис государства. Считаем также необходимым акцентировать внимание на большой важности данных оснований для жизни всех людей в государстве. В таком случае базис становится не только самой главной, but also the most valuable basis for the social and cultural life of the country,,ru,In this regard, legitimately introduce the concept of "axiological basis of the state",,ru,which reflects a holistic general culture,,ru. В связи с этим правомерно ввести понятие «аксиологический базис государства», которое отражает целостные общекультурные, and therefore the value foundations of life in the country.

Aksiologichesky basis of the state - are the main side of the material, spiritual, social and organizational life, определяющие основу существования людей данного государства. Мы считаем целесообразным ввести понятие аксиологического (ценностного) базиса по следующим причинам. Firstly, это то, what is most important to people's lives,,ru,It is a determining factor in the life of society,,ru,axiology holistic,,ru,It covers life in general,,ru,He grasps the culture in all its diversity and unity of the material,,ru, является определяющим в жизни социума. Во-вторых, аксиология целостна, охватывает жизнь в целом, по сути, схватывает культуру во всем ее многообразии и единстве материальной, spiritual, social and organizational life. Поэтому аксиологический базис государства в то же время является социокультурным базисом, непосредственно связан с прошлой, this culture of society and its prospects in the future existence of the state,,ru,Development of the problem is carried out jointly with R.YU,,ru,Naumovыm,,mk. Разработка данной проблемы проводится нами совместно с Р.Ю. Наумовым.

Axiological state basis is applicable to any field of public life - and economic-economic,,ru,spiritual and moral,,ru,and organizational,,ru, и духовно-нравственной, и организационной. The economic-economic terms, it reflects the production and the economic and financial fundamentals being,,ru,spiritually and morally - moral,,ru; в духовно-нравственном плане – моральные, spiritual and cultural foundations of society certain,,ru,secular culture and science,,ru,in social and organizational terms - the foundation of the political and legal organization of the state,,ru (искусство, religion, мораль, светская культура и наука); в социально-организационном плане – основу политико-правовой организации государства (social-justice or injustice against the majority of the working population,,ru,Socio-philosophical sense of axiological basis of the state is,,ru). Социально-философский смысл аксиологического базиса государства состоит в том, that it aims at a holistic approach to the analysis of society from the perspective of cultural genesis,,ru,sociogenesis and ecogenesis,,ru,in interaction with the environment,,ru, социогенеза и экогенеза (во взаимодействии с окружающей природной средой). For any state it is associated with the past, present and future public life, includes strategy formation and implementation of social values.

It can be argued, that form the basis of the state universal axiological, т.к. any State necessarily has some common ground of their being. But the content of the state axiological basis of specific,,ru,since each state has its own unique history,,ru,Culture and Modernity,,ru,persons of any nationality,,ru, поскольку у каждого государства есть свои неповторимые история, культура и современность. В то же время, человек любой национальности, any continent of the planet has a universal essence,,ru,Therefore, in diverse content axiological basis of the different states,,ru,apparently,,ru. Поэтому и в разнообразном содержании аксиологического базиса разных государств, по видимому, You can find a kind of universal core values,,ru,that characterize the human and humanity as a whole,,ru, которые характеризуют человека и человечество в целом. On the basis of the axiological basis of the state and can be shaped communication space,ru, based on the holistic kulturosoobraznyh knowledge in all spheres of public life in humans of different civilizations and cultures,,ru,initiating most of the social processes,,ru [1].

Aksiologichesky basis of the state - a "nuclear" structure of social life, having as objective, and subjective grounds, attributive associated with the culture of the society, инициирующая большинство социальных процессов. It manifests as the value level of interpersonal communication interactions,,ru,and in the state - in the form of behavioral patterns in institutional entities,,ru, так и на государственном – в виде поведенческих образцов в институциональных образованиях, It determines the stability of the intellectual potential of the country's life,,ru,Qualitative development of the Russian mind,,ru.

Качественное развитие российского ума, intelligence as the main social wealth implies social value relation to the formation of the mind,,ru,This implies,,ru,free-thinking development,,ru. Это предполагает, прежде всего, развитие свободного мышления, which is based on the native cultural and historical basis,,ru,a clear majority of the population,,ru, понятный подавляющему большинству населения. In this educational system is able to dynamically translate the latest scientific discoveries,,ru,cultural achievements,,ru,expand the younger generation cognitive horizons of the soul,,ru, культурные достижения, расширять у молодого поколения познавательные горизонты души.

But if the basic cultural values ​​are not broadcast to the population of the country through education,,ru,if they are only giving few,,ru, если они оказываются лишь уделом немногих, the growing process of isolation of the basis of the superstructure,,ru,society increasingly polarized,,ru,Cultural Values ​​remain unclaimed,,ru,in the nucleus of transformed into a "thing in itself",,ru, общество все более поляризуется. Культурные ценности остаются невостребованными, в ядре превращаются в «вещь в себе», cease to function and gradually mertveyut,,ru,At the same time there is an active erosion of national intelligence,,ru,intelligence,,ru. При этом идет активное размывание национального ума, интеллекта, as he begins to fill with other information - marginalized or other cultures,,ru,sometimes anti-Russian,,ru,Knowledge,,ru (порой антироссийскими) знаниями. A person ceases to be a full-fledged unit of self-government,,ru,Although the geographical and resides in the territory of the country,,ru,As a result, there are whole sections of the population,,ru, хотя географически и пребывает на территории данной страны. В результате появляются целые слои населения, so to speak,,ru,spiritual outcasts,,ru,who are incapable of creative individuality,,ru,but socially-oriented thinking,,ru,to create a positive new,,ru, духовных маргиналов, которые оказываются не способными к творческому индивидуальному, но социально-ориентированному мышлению, к формированию позитивного нового, have blurred value orientations,,ru,Formed a new transnational,,ru,including Russian,,ru,Generation "neutral person",,ru. Формируется новое транснациональное (в том числе и российское) поколение «безразличного человека», whose main interests are reduced to personal consumption creates social wealth,,ru,but do not face the problems of creation of key social and cultural values,,ru, но не обращены к проблемам созидания ключевых социальных и культурных ценностей.

Such a "neutral person" does not matter,,ru,what is being done to the country,,ru,education and other social institutions in Russia,,ru,that he was fed,,ru, что делается со страной, образованием и другими социальными институтами России, point, чтобы он был накормлен, I had the opportunity to minimal financial independence and the minimum the possibility of implementing this independence in the surrounding society,ru. Then gets a simple question of a strategic nature,,ru,if the data is marginal and smart layers will grow,,ru,who will defend Russia's interests in the future,,ru: если данные маргинально-интеллектуальные слои будут разрастаться, кто же станет отстаивать в будущем интересы России, if the existence of the country would be indifferent to people,,ru,who live in a given territory,,ru,Who will develop this country,,ru,form a company,,ru,able to competently assess the processes,,ru, которые проживают на данной территории? Кто будет развивать эту страну, формировать общество, способное грамотно оценивать процессы, place in the world,,ru,and to make appropriate decisions,,ru,"Indifferent people" not capable of being a driving force behind the positive development sotsiosredy,,ru,in that it simply is not necessary,,ru, и принимать адекватные решения? «Безразличный человек» не способен быть движущей силой позитивного развития социосреды, в этом у него просто нет необходимости. For him, the category values ​​are not needed,,ru,they - excessive load in the mass-cult society,,ru,mass consumer stereotypes,,ru,appears society,,ru,where part,,ru, они – излишний груз в обществе масс-культа, массовых потребительских стереотипов. Появляется общество, где часть (necessary material and requirement of component life,,ru,well-read to dominate the whole,,ru,spiritual and cultural,,ru,physically-secured,,ru,intellectual and creative person,,ru) начитает доминировать над целым (духовно-культурным, телесно-обеспеченным, интеллектуально-творческим человеком).

Education - a social process of individual learning, perception,ru, implemented as a result of the permanent subject-subject interaction on the basis of the elementary education system "teacher-student",ru, leading to the accumulation in the minds of the subjects of the theoretical and practical knowledge and skills,,ru,reaching in modern education,,ru, which help a person consistently and creatively incorporated into modern society, It is in agreement with the laws of nature [2].

Sophisticated ambiguous processes, идущие в современном образовании, directly related to the change in non-optimal state of contemporary Russian axiological basis in terms of material, financial, and political and legal relations - the shift towards active realization of the interests not of the population as a whole,ru, only the super-rich and a narrow part.

Events 90-ies of XX century revealed, that during the transition period in the life of the country to Russian society did not have the strength and sustainability of historical right to determine the dynamics of the processes and retain the best traditions of the Russian civilization,ru, в том числе, in the field of education. Of the reported events, which can not be changed, should make useful social classes. You must learn to preserve and develop the ABG in the complex ever-changing conditions of external and internal life of society,,ru,with an increase in environmental problems,,ru, при нарастании экологических проблем. To work out effective mechanisms to prevent deformation of the AGB and the realization of its essence in the strategic and tactical decisions at various levels of government,ru, I'd be a guarantor of the preservation of our country's culture,,ru,Turou L,,mn,The future of capitalism,,ru,Siberian chronograph,,ru,Reflection of Education in the context of the ideas of modern social development,,ru,NHPU,,uk.

References

1. Туроу Л. Будущее капитализма. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1999.

2. Ushakova E.V. Рефлексия образования в контексте идей современного социального развития // Интеллект. Культура. Образование. – Новосибирск: Изд. НГПУ, 2010. 185 с. – (С. 14-15).