Formation of ecological culture as a mechanism of socialization of the younger generation

UDC 504; 574

Today, hardly a person, whether it be an engineer or an employee, высокопоставленный чиновник или представитель законодательской власти, который выступит против необходимости формирования экологической культуры человека и общества в целом. И, тем не менее, в системе российского образования, в отличие от зарубежного опыта, данное направление остается второстепенным. Однако формирование экологической культуры целесообразно рассматривать не как самоцель, хотя и эта цель имеет чрезвычайно важное воспитательное и развивающее значение, а как механизм социализации молодых людей, перспективное и эффективное средство вхождения нынешних школьников в современное информационное гражданское общество.

Define some of the key provisions, allow to understand the phenomenon of ecological culture as a prerequisite for recovery from the global ecological crisis (if it is!), global solutions (regional, local) environmental problems, transition to sustainable development of society.

Ecological Culture - system concept

Of scientific approaches to understanding the phenomenon of ecological culture should be specially called systemic. Its essence is, that environmental culture is seen as a system, and the process of its formation - as the emergence of this system. In the phrase "ecological culture" and the first, и вторая часть — понятия системные: "Ecological" (ecology) — комплексная интегративная наука о взаимодействии живых систем с окружающей средой; «культура» — целостная совокупность (система) values, traditions, beliefs, experience, etc.. Hence, and the concept of "ecological culture" - a concept system. Системный подход дает возможность определить роль и значение отдельных элементов, формирующих экологическую культуру, их взаимосвязи, взаимозависимости. Согласно учению Л. Берталанфи (1972 of), expedient "to our knowledge of a wide variety of events organized through cost few systems concepts". This conclusion scientist, is perfectly suited for our subject matter: all things and phenomena in nature and society exist in a mutual relationship between. All components of the pedagogical system (goals, content, Technology, outcome assessment) There are also closely interrelated and are a subsystem of the educational environment. З.И. Тюмасевой справедливо отмечается идея го-мологичности понятий «окружающая среда» и «образовательная среда».

Экологическая культура — понятие уровневое

Its meaningful and informative content can be quite variational depending on the category of students (doshkolnyky, junior and senior students, студенты, experts), вида профессиональной деятельности (учитель-предметник, школьный психолог, социальный педагог, директор школы и др.), национальных традиций (российская школа, немецкая школа, английская школа, американская школа, канадская школа и др.). Уровни экологической культуры целесообразно рассматривать не с точки зрения иерархии и рейтинга, они просто разные: экологическая культура дошкольников другая нежели экологическая культура инженера-выпускника вуза, она не ниже или хуже экологической культуры инженера.

Экологическая культура — понятие деятельностное, behavioral

Экологическое поведение — это совокупность конкретных действий и поступков людей, directly or indirectly related to the impact on the natural environment, use of natural resources. Экологическое поведение человека определяется особенностями его экологического сознания и освоенными практическими умениями в области рационального природопользования. Т.Е. Абрамова, based on activity-based approach, considers, что «экологическая культура — это способность вести экологически целесообразную деятельность, responsibility towards the environment, воспитание ответственного отношения к природе; reflected a holistic perception of the world, синтез многообразных видов деятельности человека, основанный на уникальности свойств биосферы, доминирующего положения в ней человека; organic, integral part of culture, which covers those aspects of human thought and action, which relate to the natural environment; этап развития общечеловеческой культуры, которая характеризуется общим осознанием важности экологическим проблем в жизни человека».

Экологическая культура — понятие социальное

Firstly, состояние и уровень экологической культуры населения определяет экологический статус страны (можно говорить о высоком уровне экокультуры в Финляндии или Германии); во-вторых, целый раздел и научное направление современной экологии посвящены социально-экологическим проблемам; в-третьих, формирование экологической культуры молодежи можно рассматривать как эффективный механизм социализации подрастающего поколения. Социальный смысл экологической культуры состоит в создании условий для перехода к информационному (экоинформационному) гражданскому обществу.

Экологическая культура — понятие информационное

Информатизация практически все сфер жизнедеятельности отдельного человека и человечества в целом — одно из проявлений процесса глобализации, точнее ее второй волны. Ученые называют три основания, по которым готовится переход человечества в принципиально иное качество: первое связано с экологическими «пределами роста», второе с тенденциями нравственной деградации («кризис культуры»), третье с социальной поляризацией общества.

Обсуждая проблемы получения, сбора, переработки, хранения и передачи информации в научной литературе все чаще осмысливается феномен информационного общества. Согласно А. Тоффлеру, переход к информационному обществу укладывается в три волны: первая связана с аграрной культурой; вторая с индустриальной; третья с информационной. Переход к информационному обществу — процесс длительный, эволюционный. По данным Б.Я. Советова, США и Япония ориентировочно перейдут в информационное общество к 2020 of, страны Западной Европы к 2030 of, Россия к 2050 g.

Информатизация практически все сфер жизнедеятельности отдельного человека и человечества в целом — одно из проявлений процесса глобализации, точнее ее второй волны. Ученые называют три основания, по которым готовится переход человечества в принципиально иное качество: первое связано с экологическими «пределами роста», второе с тенденциями нравственной деградации («кризис культуры»), третье с социальной поляризацией общества.

Большинство глобальных экологических проблем становятся понятными при глубоком осмыслении запасов и потоков информации в биоте и цивилизации в контексте теории биотической регуляции окружающей среды (по статьям В.Г. Горшкова, К.Я. Кондратьева, К.С. Лосева). Некоторые итоговые положения теории можно кратко сформулировать следующим образом:

• Запас генетической информации биосферы и запас культурной информации цивилизации совпадают по порядку величины. Что означает этот вывод? А означает он одно важное положение, которое заключается в том, что современная («человеческая») цивилизация имеет такую же информационную емкость (запас информации) как и вся естественная биота (все живые организмы), которая формировалась миллионы лет.
• По объемам памяти и запасам информации информационная среда современной цивилизация не уступает естественной среде (биоте).
• Скорость прогресса цивилизации более чем на 7 порядков выше скорости эволюции биоты, что объясняет беспрецедентную конкурентоспособность человека в отношении возможностей разрушения биосферы по сравнению со всеми остальными видами.

Обозначенные положения еще раз подтверждают выдвинутую в свое время В.И. Вернадским концепцию ноосферы, ключевым пунктом которой является идея о геологической роли человечества в развитии биосферы.

Как отмечают А.Н. Захлебный и А.Н. Дзятковская «современный этап глобального напряжения характеризуется новым явлением-развитием информационного дисбаланса в биосфере», enter, с одной стороння с тем, today being rapidly depleted Information Resources diva wildlife (EE genetic resources, биоразнообразие) and lost valuable deep ethno-cultural experience of survival in the environment, с другой стороны с тем, что идет бурный рост и глобализация нового ресурса развития человечества — социокультурной информации, связанной с научно-техническим прогрессом.

В настоящее время в философской и педагогической литературе ученые констатируют эволюционную трансформацию экологической культуры в культуру устойчивого развития (по Н.М. Мамедову); часто используется синоним этого термина — экологическая культура в интересах устойчивого развития или экологическая культура в контексте устойчивого развития (AN. Захлебный). Культура устойчивого развития, from our point of view, a new quality of environmental culture. Это новое качество достигается за счет расширения всех составляющих экологической культуры:

• когнитивной (content, znanievoy) — за счет интеграции экологических, экономических и социальных знаний и осмысление целостного феномена — устойчивого развития общества (коэволюции общества и природы, по Н.Н. Моисееву);
• аксиологической (value-semantic) - Due to the displacement of values ​​in the direction of environmental values, values ​​of environmental education, Environmental Information, Open, civil society;
• деятельностной (praktikorientirovannoy, behavioral) - Through the integration of different kinds of environmental (naturalistic, environmental, research, etc.) and training (cognitive, organizational, project, et al Analytical) activities, active implementation of information technology search, Storage, processing and synthesizing information.

Ряд социальных явлений представляет особый интерес с точки зрения формирования экологической культуры и трансформации ее в культуру устойчивого развития. Речь идет о социальном партнерстве в области проблем окружающей среды, социальном измерении и последствиях глобализации, социокультурной зрелости как критерии поступательного освоения человечеством окружающего мира и др., социализации подрастающего поколения (а сегодня, worth talking about not only the socialization of young, but enough adults!).

Socialization is often regarded as a process of learning and human exploration of certain system of knowledge, norms and values, allowing it to function as a full member of society. Социальное осуществление как целенаправленное воздействие на личность проявляется как через систему образования, так и через стихийные, спонтанные процессы, влияющие на ее формирование.

Experience environmental performance allows youth to talk about the new quality of its socialization. In this respect, the experience of integration of domestic and international experience in the formation of ecological culture of youth. Е.А. Рипачева определяет три модели возможной интеграции: модель копирования (репродукции), модель взаимообогащения (взаимодополнения) и модель творческого (креативного) развития. Intermediate between the first and second models is the option of integrating adaptation.

With researchers (Н.И. Корякина, SN. Глазачев, AN. Захлеб-ный, VM. Назаренко и др.) отмечают высокую эффективность социализации молодежи через ее участие в различных видах и формах экологической деятельности. Участие школьников в международных, всероссийских и региональных эколого-образовательных проектах («ГЛОУБ», «ШПИРЭ», «Образование для устойчивого развития» и др.), акциях молодежных экологических организаций («Зеленая Планета», «Зеленый Крест» и др.), исследовательских проектах по мониторингу состояния окружающей среды (проект «Мониторинг окружающей среды» и др.), socially significant actions in support of the protection of nature reserves and natural monuments (акция «Веппский лес», «Линдуловская роща» и др.) - Here is a short list of activities, enabling young people to develop, defend and protect socially accepted values, norms, традиции и инновации. А это по сути дела и есть социализация.

Несколько слов о перспективах экологического образования. Можно выделить три возможных сценария развития системы экологического образования в России:

1. Согласно первому сценарию (from general to specific), necessary to determine the backbone ideas, принципах и ключевых понятиях образования для устойчивого образования, develop basic criteria, indicators and methods of measurement of socio-educational outcomes, как на уровне учащихся, так и на уровне образовательного учреждения в целом.

2. According to a second scenario, (from private to general), while undoubtedly a large number of positive points, в первую очередь, associated with increased activity of youth and creativity of teachers, diversification of forms, методов и технологий ОУР, усилением межведомственных контактов и социального партнерства региональных структур, can state a number of risks and challenges, связанных с методологической и концептуальной несогласованностью как на уровне системообразующих идей, принципов и ключевых понятий.

3. According to a third scenario, (Integration of Public and Private), предполагается обогащение общих основополагающих идей ОУР выявленными тенденциями их практической реализации в разных регионах страны. Среди возможных моделей перспективного развития экологического

образования можно выделить следующие:

• От экологического образования — к образованию для устойчивого развития (социально-экономический аспект). Environmental education and awareness of previous years (70-90 year) создали предпосылки для системного осмысления экологических проблем в их единстве с социальными проблемами и экономическими. Among the key concepts of this new and promising direction enough to be understood, с которыми человек соприкасается ежедневно в различных ситуациях: жизнь, quality of life, человек, качества человека, здоровье человека, образ жизни человека, lifestyle, standard of living, healthy lifestyle, etc.
• К экологической культуре — через экологическое просвещение населения (эколого-культурологический аспект). Environmental education and awareness - and multilevel phenomenon poliaspektnoe. Чаще всего мы привыкли, что становление экологической культуры осуществляется через знания и умения в области естественных наук. Однако сегодня еще не до конца осмыслен значительный эколого-просветительский потенциал социогуманитарного знания об окружающем мире и человеке как части этого мира.

Экологическая компетентность — обязательный компонент профессиональной деятельности любого специалиста (управленческий аспект). Специалисты в области управления часто говорят, что на законодательно-правовом уровне имеются все необходимые документы, регламентирующие алгоритм проведения экологического просвещения населения. Obviously, это так. Однако, к сожалению, ни один пункт, ни одного из законов, связанных с экологическим образованием и просвещением в стране не выполняется. А ведь, экологическая грамотность любого члена общества и экологическая компетентность любого специалиста — необходимые условия становления общества экологически грамотных (культурных) people.