Mukaeva Larissa Nikolajewna,
Горно-Алтайский государственный университет,
доцент кафедры истории России
кандидат исторических наук,
Горно-Алтайск, Russland
Одним из недостаточно разработанных вопросов в истории российского Раскола являются феномен старообрядческих самосожжений, прокатившихся по России во второй половине XVII – XVIII вв. Самосожжения, или как их иначе называли – гари, практиковали приверженцы старой веры, несогласные с церковной реформой патриарха Никона. Первоначально старообрядцы старались укрываться от официальной православной церкви и правительственных властей в глухих местах на окраинах страны: Русском Севере, Урале, Сибири. Hier versuchten sie, ihre Lebensweise zu etablieren: gebaut Klöster, in der Landwirtschaft tätig. Auf ihrer Suche schickte sie Militärteams. Wenn ein solches Team ist ein geheimes Versteck, то старообрядцы предпочитали сжечься вместе со стариками, женщинами, в том числе и беременными, и детьми, включая младенцев. Они собирались в самом большом помещении скита, die außen und innen Stroh kollabiert, Holz und anderen brennbaren Materialien, gesperrt und in Brand vor dem Militärkommando gesetzt, öffnete ihre geheimen Versteck.
Eine kurze Chronik der russischen, das Altai einschließlich verbrannt. Nach Ansicht der Autoren der Altgläubigen in der ersten Verbrennung aufgetreten 1676 – 1683 гг. Sie begannen in der Wolga-Region, затем их география стала быстро распространяться на Северо-Запад: к Онеге и Белому морю и на восток, в урало-сибирский регион [1]. Крупные гари на европейской части страны состоялись в Каргопольском уезде в 1687 – 1688 гг., в которых сожглось около 4000 человек. Всего, по данным энциклопедического словаря «Старообрядчество», в России до 1690 г. в гарях погибло около 20000 человек. В 1693 г. в Пудожской гари сожглись примерно 1000 человек. Самосожжения приняли настолько широкий характер, что даже старообрядческие авторы указывали, что сторонников старой веры охватила целая эпидемия самоистребления [2].
Первое известие о гари в Сибири датируется 6 января 1679 г. Она произошла на р. Березовке в Тобольском уезде недалеко от г. Тюмени. В этот день сожглись раскольники, которые укрывались в старообрядческой пустыни старца Данилы (в миру Доментиана). В Березовской гари по разным сведениям сгорело от 300 до 1700 человек [3]. Weniger als einen Monat später gab es noch Rauch zu nahe Tyumen: 4 февраля 1679 г. Die Gläubigen der verschiedenen Klassen: Bauern, Dragoner, Kosaken versammelten sich im Hof des Dragoner K. Avramov. trotz der Bitten der lokalen Schreiber, Und hörte auf den Küster. Федорова, Aufruf zur Selbstverbrennung, und verbrannte alle [4]. Im Oktober 1722 г. Selbstverbrennung ereignete sich etwa 400 Bauer Staroverov auf dem Fluss. Пышме опять возле Тюмени. Несколько крупных гарей были зафиксированы властями под Томском. Одна из них произошла 2 июля 1725 г. в дер. Морозово Вертского острога, когда в пожаре сгорело 147 человек [5].
Im Altai, und wurde die erste in einem großen Zinder gehalten 1725 г. Elunskoy in der Wüste, headed Figur Vygovskogo Zentrum bespopovtsev Ivan Semjonow. В июле 1739 г. immolation begangen etwa über 300 сот крестьян возле дер. Новое Шадрино на территории современного Косихинского района Алтайского края. В 1742 г. произошло самосожжение в алтайской дер. Лепехино Белоярской слободы. В 1746 – 1747 гг. Gary fegte durch die Dörfer der Steppe Altai (moderne Shipunovsky Bezirk). Im Dorf Ust-Charyshsky immolation führte die Altgläubigen und Mentor. Zakurdaev [6].
В христианском понимании самоубийство, а самосожжение всегда трактовалось Русской православной церковью только так, – это не просто смертный грех, а единственный грех, в котором невозможно раскаяться, следовательно, получить от Бога прощение и спасение души. Неслучайно в христианской погребальной практике самоубийц никогда не отпевали и не хоронили на кладбище. Christentum erwägt Selbstmord als sich eine oder andere Weise das Leben zu berauben,ru [7]. XVIII Jahrhundert - Die Ursachen für das Phänomen der Selbstverbrennungen in der russischen Geschichte, die in der religiösen Ideologie von mehreren Generationen der Altgläubigen in der XVII gefunden werden.,ru, in der Tat Spaltung und Konfrontation der Regierung und gegen die Altgläubigen an die Selbstverbrennung als eine Möglichkeit,, sie wählten das Heil zu erreichen.
Что касается старообрядческой идеологии, es, начиная со второй половины XVII в. была полностью эсхатологической. Раскольники искренне верили, что после церковных реформ Никона наступили последние времена. Уверенные в том, что они переживают самый настоящий конец цвета, Split raskolouchitelya Führer und prangerte öffentlich die Antichrist als erster Patriarch Nikon, Dann Zar Alexej Michailowitsch, dann Kaiser Peter I.. Sie wurden durch das Verständnis gekennzeichnet, что последние времена уже наступили: Антихрист воцарился как в церкви, так и в обществе [8]. В последние времена полагалось прятаться и скрываться от Антихриста и его слуг, als-bespopovtsy Abweichler und fast bis zum Ende des XVIII Jahrhundert beschäftigt., in entlegenen Teilen des Landes versteckt. Deshalb, wenn die Behörden könnte das Geheimnis der Altgläubigen in ihren Klöstern entdecken, то они предпочитали смерть в огне – «огнеопальное причастие» насильственному возвращению в мир Антихриста.
Суровая борьба государства отчасти объясняется крайним упорством староверов, легко доходящим до фанатизма. Жесткая правительственная политика по отношению к старообрядчеству встречала с его стороны самое ожесточенное сопротивление. В социуме беспоповцев гарь – самосожжение считалась мученической смертью в огне, на которую добровольно шли многие старообрядцы, чтобы не попасть в «руки антихристовы». Die Altgläubigen Literatur, Verurteilung der Selbstverbrennung letzten Mal, noch konzentriert sie sich auf die, garyam, die durch zahlreiche Hinrichtungen der Führer und unversöhnlichster raskolouchiteley durch Verbrennen "im Holzhaus" vorangestellt wurde. Old Belief Autoren Stress, то, что официальная церковь и правительство использовали для устрашения сторонников старой веры в виде специальной карательной казни по Двенадцати статьям царевны Софьи, ими стало восприниматься как христианский подвиг [9]. Но вместе с тем, следует отметить, что в самом старообрядчестве одновременно сложилось движение протеста против практики самосожжений. Так, с 1680 г. gegen die Selbstverbrennung schismatischen Mönch geworben Araamy ungarischen Region in Tobolsk. Gegen Praktiker Gareja vystupili pomorskie Starcy, написавшие интересный документ «Жалобница», в котором самосожжения безоговорочно осуждались. В 1691 г. Er erschien enthüllt Abhandlung ältere Evfrosina "Otrazitelnoe schriftlich über Wege contraption suizidale Todesfälle". Dann Korrespondenz Kathedrale popovtsev, durch Korrespondenz geführt 1691 г., осудил самосожженцев. Во время комиссии Самарина в 40-х гг. XVIII в. насельники Выговского общежительства хотели совершить самосожжение, но потом рассудили, что подобное «произвольное страдание» не может быть «спасительно». Однако победить эпидемию самоистребления оказалось непросто. Даже старообрядческие авторы признают тот факт, in den Werken von NN beschrieben,,ru,Pokrowski und andere sowjetische Historiker,,ru,dass professionelle Organisatoren bestand unter bespopovtsev Selbstverbrennungen,,ru. Покровского и других советских историков, что среди беспоповцев существовали профессиональные организаторы самосожжений, которые по несколько раз уходили из огня гарей невредимыми, чтобы в новом месте снова созвать народ для огненного причастия [10]. Правда, по их пониманию, они руководствовались благой целью: спасти как можно больше христианских душ от «лап антихристовых слуг» – воинских команд, посланных для сыска беглых раскольников. В итоге, весь XVIII в. был заполнен самосожжениями старообрядцев.
Ein weiterer Aspekt des Problems betrifft ein Verfahren der Life Care. Die Altgläubigen protestieren Praxis gibt es zwei Arten des Antichristen gegen die Welt: samoumorenie sich zu Tode und Selbstopferung. Der erste Weg zu Altgläubigen, die Praxis zu protestieren ist nicht allgemein im Gegensatz zur Selbstverbrennung verwendet. Следует отметить, что староверы старались в какой-то мере избежать наказания в загробной жизни за грех самоубийства, поэтому при совершении гари они старались соблюдать следующие правила. Для того, die maximale Bewegung weg von, was sie taten, und für sich nicht entzünden, sie verschraubt in einem geschlossenen Raum eine brennende Kerze setzen, auf dem Boden gestapelt Strohbündel, als die Soldaten brachen die Tür aus, die Kerze fiel auf dem Stroh, die bedeckt das gesamte Gebäude Feuer [11].
Der nächste Aspekt ist die Einhaltung der Abweichler zum Feuer. Обычные свойства и использование огня человеком хорошо известны. Но в ветхозаветной традиции и новозаветной тоже огонь нередко соединяется с явлением Бога, wie, например, при Синае, в псалме 17 und andere Bücher des Alten und des Neuen Testamentes. Die besondere Natur des Feuers wird in die Bücher des Alten Testaments erwähnt: Genesis und Exodus. Im Alten Testament abstammen mal Feuer von Gott und verzehrte bereit, ein Opfer. Er stieg vom Himmel auf die Einweihung des Tabernakels, und durch Gottes Befehl kann nicht ausgegeben werden. Im Brief des Neuen Testaments sagte Thessalonicher, Jesus Christus Wiederkunft in flammendem Feuer kommen. Ausgießung des Heiligen Geistes an Pfingsten die Apostel war in der Form von Feuerzungen. Auf Kuviklii Phänomen weltweit bekannt. In der Literatur Neuen Testament wird genehmigt, dass der letzte Fall von Feuer Ende der Welt sein [12]. In die Bücher der Schrift das Wort "Feuer" wird oft als Metapher verwendet, um große Verluste oder Tortur zu beschreiben.
Über Altgläubigen kann sagen,, sie sind eher das Alte Testament zu lesen, die skizzierte die Funktionen der Reinigung Feuer, und Feuer als Mittel, die Reinigung Opfer zu bringen,, als eine neue. Für Abweichler, die sich auf die Auslegung der biblischen Tradition Doomsday beruhten,,ru,die Selbstverbrennung war keine Massen Selbstmord,,ru,und die einzige Rettung aus der Kraft des Antichristen,,ru,sie glaubte fest,,ru, самосожжение являлось не массовым самоубийством, а единственным спасением от власти Антихриста, более того, они все свято верили, dass ihr Martyrium verdienen sie die Vergebung aller ihrer irdischen Sünden, wonach treten sie in den "Himmelreich". Die Idee der Selbstopferung, einige Altgläubigen raskolouchiteli die Autorität des heiligen Irenäus von Lyon verstärken, das Wunder der drei Jugendlichen interpretiert, spasennыh out "Öfen" König Nebukadnezar, wie folgt:, Ananias, Azarias und Misael "durch seine Abenteuer enthüllt prophetisch am Ende der Verbrennung des Gerechten zu haben". Die Gläubigen Elder Sergius 1722 г. утверждал, dass "kann nicht wahr sein, so dass wir nicht verbrennen ", denn er vom König des Heils in der Welt des Antichristen nicht sehen, andere Art und Weise. Der Historiker und Altgläubigen. Filippov schrieb: feurig leiden diese Dinge - wegen der Schwäche unserer ". Gedenken an die "verbrannten im Interesse der Frömmigkeit", kam in bespopovskogo Synodicon [13].
Anschließend begann das Verhältnis von Selbstverbrennung in den Altgläubigen zu ändern. По данным энциклопедического словаря «Старообрядчество» причины самосожжений коренились в учении крайних религиозных фанатиков о свершившемся пришествии в мир Антихриста. Но, пытаясь понять таких фанатиков, старообрядческие авторы оценивают вторую половину XVII в. как ситуацию ужаса и отчаяния, охватившую многих раскольников. Неслучайно, они сравнивают то, was passiert ist in Russland in XVII - das erste Viertel des XVIII Jahrhundert. mit der Zeit des Römischen Reiches, wenn Christen verfolgt wurden auch erwarten wir eine enge Doomsday, Unter Nero für Antichrist. Aber das Verständnis kommt in diese Welt für die Antichrist bespopovtsev irreparable Tragödie gedreht.
Im Hinblick auf die Altai-Gebirge, ist auf seinem Gebiet Brennen nicht aufgezeichnet. Die Gründe für den Mangel an Selbstverbrennungen in einer Bergregion im Süden von Westsibirien waren wie folgt. Zu Beginn der Gesellschaft die Altgläubigen von außer Kontrolle geratenen Teiler gebildet, которые надежно прятались в ущельях за горными хребтами. Позже с принятием беглых староверов в российское подданство в 1791 г. здесь сложилась своя модель взаимоотношений старообрядцев разных толков с государственной властью. К тому же в среде беспоповцев в конце XVIII в., поскольку конца света так и не наступило, Es ist die Lehre von der "geistigen Antichrist" entwickelt, die seit langem in der Welt regiert und regiert sie unsichtbar. Dementsprechend haben wir die Idee des Fliegens und die für die Selbstverbrennung. Um jetzt verlassen müssen war nicht von der Welt als solche,, und von dort taivshegosya sin. Daher war der Hauptzweck für die Altai Altgläubigen die Erhaltung des alten Glaubens und die Erhaltung der traditionellen Lebensweise,,ru,mit der Wahrheit der Orthodoxie identifiziert,,ru,Altgläubigen,,ru,Person,,ru,Objekte,,ru, отождествляемого с истинным православием.
Список использованных источников
- Старообрядчество. Лица, предметы, события и символы. Опыт энциклопедического словаря. М. Церковь, 1996. С. 249.
- Ebenda. С. 250.
- Старухин Н. Сибирь на путях верности древлеправославию (XVII в. – 1-ая пол. XVIII в.) //Старовер. Горно-Алтайск. 1994. июль. С. 43.
- Покровский Н.Н., Александров В.А. Власть и общество. Sibirien im XVII Jahrhundert. Новосибирск. 1991.
- Старухин Н. Dekret. Op. Mit .... 44.
- Ebenda. С. 45.
- Komplette orthodoxe Theologische enzyklopädischen Wörterbuch. Т. II. М., 1992. С. 1999.
- Mukaeva ENU. Geheimnis Split // Eurasier. Горно-Алтайск. – 5. 2009. С. 27 – 28.
- Старообрядчество. Mit .... 249.
- Ebenda. С. 250.
- Ebenda.
- Komplette orthodoxe Theologische enzyklopädischen Wörterbuch. С. 2000.
- Старообрядчество. Mit .... 250.
Teilen in sozialen. Netzwerke
