Elena Ushakova,
Altay Devlet Tıp Üniversitesi,
Profesör Bölümü. beşeri ve sosyal bilimler,
Kafa. Sağlık CSRL felsefesi,
Doktora, profesör
Barnaul, Россия
Kolyuzhov Yuriy
Kültür ve Sanat Moskova Devlet Üniversitesi
кандидат педагогических наук, okutman
Москва, Россия
Yeryüzünde insanın görünümünü gezegen vadeli yeni bir yaşam kalitesi ile kutlandı. Homo sapiens bilince sahip, articulate konuşma, Pratik-Çek-preobrazuûŝej ana faaliyet. Görüş en yaygın ve iyi kurulmuş noktalardan birisi, diğer hayvanlara kıyasla bir yaratık olarak çok kusurlu adam bir görünüm anthropogenes. Ne zaman açık alanlarda karasal yaşama ne-geçiş, Lada erkek veya toynaklı hareket hızı, Hiçbir dişleri ve pençeleri, yırtıcılar gibi, uçmak için hiçbir yeteneği, bir kuş gibi, Ben kalın yün üzerinde yoktu, soğuktan korur, vb. Onun ana seçenek oldu: gizlemek, Amer zamanında, izlemek ve beklemek, Onun an hareket etmek için bekleyen - sadece bu anı, Bu eksik canlıya bir avantaj vermek mümkün olacaktır kim. İşte insanların giderek daha aktif zihinsel aktivite başlangıcıdır.
Görünüşe göre, eski insanın kaliteli bir kaynak beyin ve zihinsel aktivite komplikasyonu döndü, Kafasında sonuçlanan karmaşık enerji sistemini oluşmaya başladı, sadece bir anlamda boyutlu küre, hayal hissi (belirli bir şekil ve daha yüksek hayvanların karakteristik özelliği olan), ancak rasyonel bilinci, soyut mantıksal düşünme (sonuçlara konseptinden) [5]. Morfolojik gökyüzü planı insan beyninin gelişimi oldu - serebral hemisfer onun, frontal ve parietal lob, özellikle ilişkisel alanları, İlgili soyut mantıksal düşünme. Bu nesneler ile, Dünya süreçleri ve olayları zihninde yansıtılır daha farklı, bütüncül bir şekilde, Her iki belirli bir, ve soyut içerik. Birikmiş büyüyen hacmi информация dış dünyadan, daha vardıзнания belirli, sensually hayali, soyut ve karmaşık - somut-soyut doğa. Bu adam nesnelerin somut ve soyut ortak özellikleri tanımlamak için izin, ancak yaratıcı hayal pahasına gerçek iletişim ve etkileşim sadece yansıtmak için, ve hayali, psiko-sanal, ve-riativnыe.
Bu çalışma aklın öznel bir ruh şeklinde sanal dünyanın nesnelerle ilişkileri ve etkileşimleri farklı sürümlerini tasarlamak için izin. Oluşturulan farklı psiko-sanal, ancak pratikte gerekli bilgi olarak. Ve bu durumlarda soyut bileşeninin bulunması esas tahsis, Temel olası çözüm. Buna karşılık, seçenekler seçim tif oldu. En yaygın arasında, önemli, temel idealleri hayal inşa, vektörler kriterler ve olası eylemlerin hedefleri. EN İYİ YOL, akılda, honlanmış Zihin, ve uygulamada test, bireyin faaliyetlerinde ve (или) topluluk insanlar [2; 5].
Büyük olasılıkla, что sanal (sübjektif) Bilginin dünyası (Tek bir hafıza bankası olarak), сознания (onun yaratıcı geri dönüşüm) ve ilkel uygulama dünyası (Bilgi yönetiminin uygulanması gibi) Atalarımızın çok basit. Bu etnografları inanılmaktadır, eski halkların aşiret dili oldu 200 sözler (что, конечно, modern diller neredeyse eşsiz, numaralama 10-20 bin kelime). Ihtiyacı ile sınırlı ilkel kültür ve doğmakta olan bir Kelime aşiret örgütü bilinçli en temel sağlamak için, hayati beslenme gereksinimleri, giysi, konut, üreme ve yavru eğitimi. Bu nedenle, ilk psiko-sanal sübjektif görüntüleri dile, прежде всего, besin kaynakları ile birey ilişkisi. Bu toplantı, ilkel avcılık, balıkçılık, vb.
Kafasında gıda konusu ile etkileşim varyantlarını ortaya, insanın doğrudan etkileşim gibi, ve dolaylı olarak - silah av, toplama, balık tutma. En uygun - Güvenli ve eylem etkili hem - OSG diyami ile kanıtladı seçenekleri, mukavemetinde bir kişinin kazanç veren, mesafeleri, Güvenlik vb. Bu nedenle, daha fazla insan bilinci önemli hedefe yönelmiştir - arama, ve özel aktiviteler ile ilgili araçların ardından üretim (sopa, kazma sopa, taş balta, taş balta, drotik, İĞNE ve kemik-pr.). Bu, çeşitli etkinliklere oldu - pişirme, ekipman konut, ev eşyalarının imalatı, ısı, Balıkçılık, toplama, vb. Bu sübjektif insan sanal dünyada olduğu, doğal dünya hakkında yaptığı psiko-sanal gerçeklik biriken bilgide, cinsinin Diğer üyeleri, kabile, yanı sıra kendisi hakkında (Açlık duyumları ile, tokluk, yorgunluk, kişinin olumlu ve olumsuz duygular, vb akrabaları,).
İnsan atalarının başka bir kalitesi ilkel kolektivizm, aile veya kabilenin tüm üyeleri ortak eylem katıldı nerede, bireylerin hayatta kalmasını sağlamak: düşmanlarına karşı ortak bir savunma, tedarik ve gıda hazırlanmasında, ekipman ve konut bulma, yakınlarının korunması, yavru bakımı, anneler ve yaşlılar, vb. Sadece toplu ve etkileşim koordine, Fiziksel kusurlu yaratık, nasıl prehistorik bir adam, sert bir ortamda hayatta kalabilen giderek gelişmeye devam.
Ortak bir eylem gerekmez kıvam. Bu, "hayvan" şeklinde kendini gösterdi, içgüdüleri tekrar ve taklit şeklinde, ve-sobst tif, "insan" in - iletim yakınları Bilgi, bilgi, ortak eylem olmayan taranan. Bu transferi de in-lyalas daha yürütmek başlıyor "hayvan" formu: jestleri kullanarak, жестов, Mimikler, sesler (Önce en basit, tip mezhdometyy, ve sonra tüm daha karmaşık-yon). Ama iletişimde giderek artan rolü niteliksel yeni sözlü formlar oluşmaya başladığı, ikinci sinyal sistemine dayalı, Beynin serebral korteksin konuşma alanlarını kullanılmaktadır hangi. Yani sözel vardı, kişiden kişiye bilgi transferinin ses kanalları. Ve sonra insanlığın bütün kültür bilgi transferi bu formların katılımı ile geliştirilen, Doğal büyüdü ki, farklılaştırılmış, vidoizmenyalisy, çeşitli dillerde gelişine, bilgi transferi belirli türleri gibi (dil konuşan etnik grupları, Halklar, uluslararası; yazı; Yapay diller Bilimler, Bilgisayar, bilgisayarlar vb).
Antik çağlardan bu yana,, alanlarda ağırlıklı olarak eşekarısı birikmiş insani deneyim ve insanlık: doğa ile ilişkisi, materyal ve pratik yaşam, Birleşmiş Milletler ahlaki yaşamı Yüksek do. Doğrudan toplumun yaşam bağlandı gelen iki büyük alanlar, nerede bilgi birikimi: 1) Malzeme ve pratik ürünün ömrü için gerekli malzeme elde kapsamı olarak (Güç, giyim, konut) ve 2) manevi ve pratik, manevi ve ahlaki veya, kişilerarası ilişkilerin olmayan çekişmeli kuruluş alanı olarak, konsolide ve varoluş ağır koşullarda toplumu artırılması.
Maddi yaşamın temel yaşam sürdürme bilgisi "manevi kabuk" olsun, satın aldı. Bu temelde, karşılık gelen şekillendirilmiş ri tuals, Kültleri - madenciler (Avcılar, Balıkçılar, Bitki toplayıcılar), esnaf (Demirciler, Debbağ, portnykh, çömlekçiler ve diğerleri.). Bu bilgi, gelenek efsanelere aşağı teslim, efsaneler, Inanç, Onlar derin bir anlam doldurmak, ruhanileştirilmiş [1].
Bu nedenle, eski çağlarda maddi ve manevi küreler olmayan ayrılabilir, Bütün çünkü, sinkretik tüm komplike hayatlarını oldu. Ancak ölçüde bu, nasıl bilgi, olma ağrı she yaşam deneyimi, O bireyleri birikmeye başladı, Belirli bir alanda bilge, ve bilgi ilgili sosyal çizgilerle geçti olmaya başladı. Это, например, liderlerin deneyim - emek ve savaşta güçlü; yaşlıların deneyim - yaşam deneyimleri ve ilişkileri genel toplumda bilge kişi; deneyim şamanlar, vb doğa ruhları ve insanlarla nasıl iletişim kimin. [1; 3; 6]
Так, materyal ve pratik yaşam çizgisi bilgisi Başlangıçta ekstre ile bağlantılıydı ve (или) Doğal malzemelerden yapılmış sosyal bir ürün bitmiş - gıda, Zücaciye, evler, basit dayalı döşeli, Vb Mekansal Planlama köyler. Aynı zamanda insanların maddi ve ekonomik aktivitede vardır, прежде всего, Bu çevreleyen malzeme ve malzemenin özellikleri hakkında bilgi sahibi dayanıyordu (doğal) Dünya.
Bu malzeme ve ev bilginin çizgi izleyen kuruldu: doğal dünyanın bilgisi, özellikleri ve yasalar - konunun bilgisi - üretim araçlarının bilgisi - ürünün üretiminde teknolojik süreçlerin bilgisi, Bitmiş ürünün üretimini sağlamak - bitmiş ürünün uygulanmasından bilgisine.
Doğal Bu bütün set (Başlangıçta görsel, Doğrudan-tif gözlenen) Bilgi, Bir uzaktan Nation bilinç kalitesi sonucu ilerleyici evrimi soyut mantıksal düşünme güçlü bir geliştirilmesine yol açmıştır, kompleks oluşumu, insan bilgisinin yüksek alanlar. Это: Doğanın materyalist felsefe (Doğada Materyalizm, ve daha sonra toplumda), bilim, Modern aletleri, технология, научно-технический прогресс [2, Kitap 1].
Ancak erken antropoloji aynı anda, ilkel kültüründe oran-evlendirilen ve yaşam deneyimi ve bilgisi diğer küreler. Bu pratik Birleşmiş Milletler Yüksek hayatını yapmak bilginin hattıdır, bu bağlantılıdır, с одной стороны, insan ilişkileri ve üreme doğanın canlılığı sağlamak için. Manevi ve ahlaki yaşam bilgisinin bu tarafını edelim, hangi sonunda ahlak gelişimine yol açtı. С другой стороны, manevi ve ilkel kültürlerin insanların yaşam pratik küre doğa ruhları ile güçlü ilişkiler kurmak gereğini dahil, hangi o ibadet ve kimin yaşam ilkel insan meşgul zorunda kaldı, ve özel bir görünmez olarak onun ruhunun bir anlayış ile, ama en önemli madde. Manevi ve dini yaşam ve bilginin bu tarafını edelim, Sonunda o dinin ortaya çıkmasına yol açtı, çünkü (ve daha sonra dini, dini ve mistik, idealisticheskoy felsefeleri). Manevi ve pratik yaşam ve bilginin belirli yönleri manevi ve estetik bileşeni oldu, İlkel sanatın ortaya çıkması ve daha sonra daha fazla büyüyen damgasını. На первый взгляд, Sanat - insan faaliyetinin en pratik şekli. Ancak iç progresif gelişimi ile ilişkili, insanın öznel doğası, duygularını zenginliği, Zihinsel görüntüler, insanlar, ruhanilik. Bu nedenle, insanın psiko-ruhsal özünün tam değer gelişimi ve diğer yönleri olmadan mümkün değildir.
Pratik önemi bileşenleri pratik Birleşmiş Milletler Yüksek hayatlarını yapmak bize daha fazla ayrıntı edelim. Özel İnsan O-set dikkat ve manevi ve dini boyutun evrimini Öde. Как известно, adam kendisi - ilkel kültür halkların hayatında öncü rol ruhların gücüne inancı oynar, yanı sıra çeşitli doğa ruhları olarak. Burada, bilgi ve uzmanlık temeli, insan beden ve ruh hakkında ilkel düşünceler vardı. Din ve felsefe fiziksel ve manevi madde hakkında ilk bilgiler esas antropomorfik olarak kökenleri var, Biz insanların birinci bytnom bilgi ve bilinç gelişti. Dünyada artan artan farkındalık orijinal temeller üzerine oldu - diğer insanların yansımasından, hangi özel nitelikleri çarpıyordu, Daha sonra bir bütün olarak dünyaya aktarıldı. Yani, Etrafındaki insanlar için asırlık insan gözetim sonuca yol açtığını, insanda farklı olduğu, etkileşim olmasına rağmen, bileşenler - beden ve ruh. Gövde - bütünsel, aslında görme tarafından algılanan, dokunma, koku ve diğer duyular, insanın bir parçası [3; 4].
Sabit gözetim (deneyim) Böyle sürekli meydana gelen olaylar için ilkel insanlar, Bir rüya gibi, rüyalar, hastalık, halüsinasyonlar, veya ölüm, fikir yol, beden ve ruh - bir kişinin iki öğe vardır. Böylece insan ruhu sadece aktif değil, живая, ama aynı zamanda çok mobil. Bu bedenini terk veya geçici olabilir (сон, hastalık, bayılma), ya da kalıcı (смерть).
Soul sonunda olarak görülmeye başlandı: 1) alin yüzyıl ayrılmaz bir parçası (beden ve ruh, Tek bir madde manevi bileşenleri), En aktif olduğu, animasyon; 2) haddeleme çift kişi, o olduğunu, onu bırakır.
Таким образом, Antik antropolojik ve sosyo-kültürel bilgide, ve çizginin giderek karmaşık ruhsal ve pratik bilgi ortaya çıktı. Bir canlı kişinin aktif maddenin ruhu kabul edildi, etkisi vardı, - Olağandışı, doğal olmayan, veya doğaüstü, Bilinen değil insanlar. Bu kuvvet görünmez oldu, neulovimoj, ama o tüm insan vücudu koştu, kendi eylem ve fiillerinin tüm. Bu veri gösterimi giderek yüce görünmez doğaüstü güçlere ibadet yol açtı - ruhani güçler - kişi.
Ardından, bu görüşlerin doğal çevrenin eski antropomorfik kavramlar yol açtı. Süreçleri ve doğa güçlerinin ruhsallaştırmaya olarak animizm - Sonuç olarak, ilkel toplumda Outlook ve Outlook özel bir formu vardı (Тайлор, Kısa palto, Lippert, Marette, Vundt, Hobbs, Priestley, Stahl ve ark.). İnsan vücudunun maneviyatının kalitesi (ve hayvan) ilkel "vahşi filozof" (U.Taylora sözleriyle) bireysel süreçlerin ve eşyanın tabiatına ekstrapole, ve daha sonra bütün dünya, sonradan mitoloji ve din temelini oluşturan hangi.
Bir bilgi alır, eğer doğa hamle her şeyi, изменяется, значит, Bazı ruhlar vardır - Göl, Nehir, Dağlar, леса, bataklıklar, vb. Onlar da eski adamı eğilimi vardır. Sonra büyük ruhları ve vtoroste-köpük ayırmaya başladı, ruhlar hiyerarşisi hakkında bilgi oluşmuş. Efsaneler vardı. Farklı kültürlerin ve halkların Evolved mitoloji. Daha sonra sınıf devlet başlangıçta çok tanrılı dinlere çeşitli oluşmuş, Daha sonra monoteizm (kişisel veya kişiliksiz ilahi formunda, Kesin), büyük dünya dinleri kadar [2, Kitap 1].
O kadar oldu, En kıdemli olduğu, güçlü ve evrensel ruhları tanrılar çağrıldı. Bitkilerinin gelişimi ile, Antik uygarlıklardan, Tanrıların kaplı Pantheons. Orada tanrılı din. Ve soyut düşünme kişinin Artan gelişme ile, tek ve bölünmez bir fikir oluşturur, Küresel aktif yaşam başlangıcı olarak Dünya Tanrı, yaratıcısı ve dünyayı dönüştürmek. Biz, dünya İlahi dinlere yayıldı. Manevi ve ahlaki düzenin ayrıntılı soyutlama bilgisi idealist felsefenin oluşumuna ve gelişmesine yol açmıştır, bir hedef olarak, ve sübjektif Planı.
Sonuç olarak, oluşan ve ruhsal aşağıdaki satırı geliştirilen bilgi-ny: doğaüstü insanın doğası ve onun çevresinin bilgisi, Bu kuvvetin özellikleri Adaları - ruhları hakkında bilgi (büyük ve küçük, majör ve minör, güçlü ve zayıf yönlerini), Tanrılar - ruhlarla iletişim konusunda pratik bilgiler (insanlar - Gümrük, традиции) - Ruhları ve tanrılarla iletişim gizemlerini Derinlemesine bilgi, Bu bireyler sadece bilinen (Şamanlar, büyücüler, Rahipler, ruhban sınıfı, vb) - Olağanüstü ile etkileşim süreçlerini Bilgi (büyücülük, sihirli, Ritüeller, dua, tatil-podnošeniâ, vb) - Olumlu bir sonuç elde edilmesi - istekler ruhları yanıtı, Tanrılar - bilgisi, nasıl kullanılacağını, kişinin verildiğini. Doğaüstü bilginin bu bütün set (varolan, ancak doğrudan gözlemlenebilir değil kişiler), bilinç kalitesi sonucu, Sezgi, düşünme, Bu kompleksin oluşumuna yol açan, insan bilgisinin yüksek alanlar. Это: mitoloji; din; idealisticheskaya hattı felsefeleri - Ruh (adam ya da onun dışında ruh - Tanrı), Kesin (Doğada ve toplumda İdealizm).
Şimdi İlkel insanların hayatında ve yaklaşık yangın rolüne dönelim, ilkel formları ve daha sonra insan kültürlerinde yansıtılan. Başlangıçta, eski insanların yaşamlarında gerçek polyfunctionality yangın işaret. Başlangıçta, yangın, pratik hayat, aile ve kabilesinden önemli bir malzeme oynadı. Ve sonra birçok yönden ateş kilit rol göz önünde yansıyan, edinilen "ruhani" kabuk, Bu halk geleneklerinin temelini oluşturmuştur. Bu nedenle polyfunctionality yangın sintretichnyh tür maddi ve manevi kültleri ve gelenekleri var, bu daha sonra çok udivyitelno raznroobrazno ve farklı halklar arasında ayrım. Ama kesin olan bir şey: Herhangi bir geleneksel halk kültürü ve uygun manevi ve dini geleneklerde ateş kültü var.
Insanların yaşamlarında yangın sadece temel değerlerini not, Daha sonra geleneksel kültleri arazinin tüm halkların temelini meydana getiren.
Огонь: ısıtır; Gardiyanlar; konserve (insan hayatının temelidir, WHO-over hayvan varlığını aşıyor); Bu aktiviteyi uzatır (yetenek iletişim ve daha uzun çalışmak); Bu ev ve ocağın yolunu işaret (Rehberlik ışıklar); toplar; beslemeleri (Yangın - feed-halkalar); bir ev yaratıyor (günlük hayatın ritüelleri, evlilik); It-edilir özel koruma (Yangının için verilen bir mücadeledir, Savaş, onun etki-Danie üzerinde patlak); Bu araçlar ve El Sanatları sağlar (прежде всего, Yangın anlaşma smith, yangın zanaat çömlekçi yakın, ve sonra - maddi progresyonsuz sa temeli); yanıklar; yanıklar ve yok eder (Yangın mistik korkusu); cennet-inci yangın (gök gürültüsü ve şimşek şeklinde, ve mitler - göksel yangın okları, og ejderhalar nonbreathers, gök tanrıları, Tanrılar savaş ve benzeri.); Yangın cennet-yon oluşturur (gök sonra, yıldırım ve dökme yağmur peynir hayat veren anne-arazi besler, İnsan ırkına hayat veriyor); Yangın nd-tozha luring (Ormandaki kötü ruhları ateş, bataklıklarda, benzeri havuzların bankalar ve üzerinde.); cehennem ateşi (Geena Yangın - volkanlar, Volkanik Yangın); огонь, cezalandırmak günahkarlar (Hell kızarmış - Araf); göksel, kozmik yangın (doğurma, koruma ve imha yangın - Herakleitos, ve diğerleri.); "Manevi ısı" ve yangın (Şamanların sihirli ritüelleri, cazibesi-stve yansıyan - Kalp Danko'yu yanma); büyüleyici (meditative kamp ateşi, All-chi); aynı zamanda bir kült yangın; Yangın vračevaniâ; Savaş yangınları (Askeri-ri tuals ve eylem); büyülü yangın (Beyaz ve kara büyü); Cenaze yangın (ve uygun cenaze töreni); Kurban etmek (ve fedakarlık ayinleri); dini yangın (dini kültleri); arındırıcı ateş (ince ışık saf madde, ruh ve kişiyi arındırır, Agni Yoga, ve diğerleri.); manevi ışık (Azizler ve türbelerin) и др.
Yangın ilkel ve geleneksel halk kültürü, genel olarak - bu insanların yaşam temelidir. Söz konusu polyfunctionality yangın, doğal tüm bileşenlerini nüfuz That, materyal ve insanlığın kadim kültürlerin insanların manevi hayatı geleneksel halk kültürünün tüm temel rolü yol açmıştır. Bu nedenle, kült nitelikleri yangın tif halkların kültürünün farklı yönlerini dahil: dil ve yazı içinde, Teknikte, мифы, din, Kültürlerin sembolizm, философию, Pratik yaşam hakkında bilgi sahibi, teknik, bilimsel ve teknik ilerleme (fetih bilgi ve yangının kullanımı gibi).
Ve bizim için önemlidir, Bu Sibirya'nın büyük expanses - Rusya ve Kuzey Avrupa Rusya birçok kültleri, yangın ile ilişkili, Proto-Slav esas benzer, Türk halkları, Budist gruplar ve kuzey halkları halkları. Bu büyük çok fonksiyonlu şüphesiz toplum yaşamının konuşuyor, çok uluslu Rus superethnos, Toplamda, ve yaşamın devamlılığı ve halkımızın kaderi, hangi, hangi ve hangi tek Tabiat birlik kuzey Avrasya'nın büyük expanses yaşam genel çizgisini temel olacak.
Список использованных источников
- Doğu'nun geleneksel kültürlerinde Tanrı-insan şirketi. – М., 1993.
- Znanievedenie ve yönetim / E.V. Ушакова, B. N. Kagirov, YI. Kohl-Ekim, PV. Ushakov vs.. 3-kitap. – Барнаул, 2006.
- Konu bilgisi. Insanın ruhu. - St Petersburg., 1995.
- Тайлор Э. Первобытная культура / E.Tailor. – М., 1989.
- PV Ushakov. Modern bilgi ve mistik uygulamalara adam. В 2 кн. / PV. Ushakov. – Барнаул, 2009.
- Элиаде, М. Шаманизм: Ecstasy Arkaik Teknikleri / М. Элиаде. - Ki-ev, 1998.
Sosyal Share. ağlar
